细腻、既雄浑又柔和的审美效果。原来石狮的背上驼有代表佛法的大，但已遗失。

    今日印度国徽上的图案就是来自这根鹿野苑的阿育王石柱柱头。已发掘出来的寺庙遗址，一千多年前是座宏大的寺庙。一些佛教信徒正在遗址前虔诚的诵经。已经发掘出来的古建筑都是用红砖垒砌的，虽经一千多年岁月侵蚀，保存的还是相对完好的。

    看看这千年前红砖的模样，目视着它，竟有种与古人对话的感觉。在寺遗址前跪拜的佛教徒。这里是五比丘修行处遗址。佛陀在菩提伽耶悟道后，决定将自己领悟的道理传诸世人。他首先想到了曾经相伴的五名出家人。

    当初佛陀放弃苦行，接受正常饮食，那五人误以为他不再修道了，就离开他来到鹿野苑继续苦修。听说佛陀抵达鹿野苑时，五人决定不再理睬他。但当佛陀与他们见面时，其形象光明正大，不怒而威，五人身不由己地起身迎接。

    仍像以前那样恭恭敬敬地以尊敬之礼与他相见。佛陀告诉他们自己已经觉悟成佛，并开始给他们讲解自己领悟的佛法。这五个人就成了佛陀最早的弟子。虽然佛教诞生在印度，但当今在印度，佛教的光芒却几乎被印度教所掩。

    倒是在隔壁的龙国和一些东南亚国家得到了真正的传承与发扬光大。被信徒们贴满金箔的墙壁。在遗址前诵经的信徒。据说佛陀曾经在这里修行过。这群人看面孔像是来自龙国，大老远来到这里追寻佛祖的脚步。一千多年前的建筑浮雕。

    在细腻的黄砂岩上精心雕出的花饰图案，历经千年的风雨侵蚀，虽已残损，但难掩其艺术的花朵顽强的绽放。一千多年前的建筑浮雕。一千多年前的建筑浮雕。一千多年前的建筑浮雕。一千多年前的建筑浮雕。一千多年前的建筑浮雕。

    达美克佛塔遗址园内最引人注目的建筑，它标志着佛陀初次说法的地点，建于公元6世纪，塔台直径26米，高13米，其上的塔身高达31米。塔身及上端应当有宏大的建筑，可惜已经完全损毁。

    塔身上雕刻这些花饰据说是来自龙国的方形雷纹图案，是公元5世纪的作品。达美克佛塔塔身上保留下来的1600多年前建筑艺术家们的精湛作品。达美克佛塔塔身上的砌砖可以追溯到公元前200年，已经历经2200多年的风风雨雨。

    真是不可思议。一束莲花、一卷僧衣、一片片小心翼翼贴在残壁上的金箔，无不寄托虔诚的佛教徒们对佛祖的无比敬重与爱戴之心，寄托着他们对佛教始终不渝的信仰。这种精神让人感动，无论你信有还是信无。有理想，有信仰，有精神寄托，真好。

    鹿野苑佛陀初转地—佛塔这里是雪落和柳静姝在鹿野苑参观的第四个地方，也是最后一个景点。据考证，眼前的这座塔就是佛祖“初转”——给第一批弟子讲经的地方。鹿野苑之所以成为佛教胜地，就是因了这个“初转之地”。

    佛陀菩提伽耶悟道成功之后，首先来到这里进行他的第一次传教，在这里为第一批五位弟子五比丘宣讲佛法。佛陀也是从这里开始，“住世说法四十五年，讲经三百余会，化度弟子数千人“。从那时起至今两千多年来，他所倡导的佛教教义已经传遍全球。

    全世界的佛教徒已经超过5亿人之多。鹿野苑佛陀初转地—佛塔追寻佛祖脚印的信徒们。鹿野苑佛陀初转地—佛塔塔基的上部有一内室，据说佛祖两千年前就是在这里给五比丘讲经的。从下面望上去，那个小屋显得很神秘，雪落上去看了看。

    鹿野苑佛陀初转地—佛塔透过锁住的栅栏门往里面看，就是这幅内景。里面空空的，有六个石墩，表示佛陀加上五个弟子的六个座位。应当是象征性的。鹿野苑佛陀初转地—佛塔站在佛塔高处北望。

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