法控制了，这和天官一样，一旦形成教义，朝廷就会无法控制天官，只有让其参政，否则，民间祸乱不断，朕自有决定。”

    声闻乘说道：“弥陀宗义，目前，主张以个人修行为主，解脱众生之苦，不参加政治角逐。”

    大祝曾应道：“那是刚开始的时候，到了影响普天大众普及信仰的时候，那是就会不一样了。朝廷不得不给他一个位置。”

    四萃说道：“若你没有本事让抬头傲娇，别人怎能看见你的鼻孔，这帮人，无法在同一水平上抬头，只有另辟蹊径，站在高处抬头，让别人仰视。他们无法代替天官的四大神祗，只能自立和我们大周总神昊天至尊一样的天神了。”

    大祝曾说道：“我周朝信奉上天，上天总神昊天至尊，南斗神主管生，北斗神主管死，他们自立西方极乐净土。也因为，昊天罔极，四神天空中的位置清都，紫薇，钧天，广乐都已经定型，所以，他们只有另立净土，他们同时，构建生命延长的学说，采用轮回的办法，来延长人的生命，来吸引大众，也同时采用十二缘觉之说，众生都有缘，普渡众生疾苦，修行今生，轮回来生，若今生不行善，必有报应，这个报应涉及后世子孙，同理，善报也是涉及今生以及后世子孙，这就厉害了，这等同于强迫症，以及传播手法不善。”

    这么一说，穆王心里清楚多了，穆王心里已经敞亮，没有一个教义起初不好，到最后无一个是好的，就如天官一然，宗教都是植根人心的信仰，一旦形成，很难改变，在传播的过程中，会随着时间的推移，越来越不宽容。如果让其传入中原，那么必是对朝廷信仰的上天昊天有所危及。穆王已经知道该如何决策了。

    穆王下令，移驾昆仑之阿（山凹），布置行宫。

    当晚，左史郎，记下今天的事件。“王至于巨蒐氏之国，巨蒐氏乃献白鹄之血，以饮王（来招待王），具（以）牛马之湩（乳）以涤王之足（涤足礼），及二乘（修行弥陀）之人。已饮（已经饮过之后）而行，隧宿于昆仑之阿（山凹）。”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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