自从申女出嫁哪天开始，申候已经闲不住了，开始游说，开始私下里鼓动人心，申候首先对铁杆西部诸侯开始拉拢，而西部诸侯又无所谓推崇谁来做王上，这是对申候有利的一面，除了马正赵非这个人，而赵非在申候的眼里也不算什么，何况赵非也不敢乱说，必定他的父亲还在，和申候是亲家身份。

    申候也没有打算武力政变，他还是采用父亲大祝申的老办法，等待辟王驾崩时候，再发生政变，现在首先要继续赢得辟王绝对信任，然后确保太子姬燮的太子名分要在，第三要暗中遏制辟王之子家父的继承权，第四，还要采用神话故事，天人合一的力量是无穷无尽的，这神话故事，不能自己一个人讲，而是联合太宰，还有内藏史伯公父一道讲，因为伯公父的父亲伯邑父，是当朝三公之首的太师，太师的力道是不一样的，辟王的命门的最大缺点，就是年纪大了，怕死，相信“养身长寿论”，伯公父的“性命双修论”，对辟王很管用。

    申候要办的第一件事情，就是继续兑现自己的承诺，西戎按时朝贡，西戎的代表义渠国，表现一定要到位，除了按时朝贡之外，还要另加砝码，辟王喜欢宝马，申祝投其所好，让义渠国献马。

    辟王五年，在申祝的安排下，义渠国派出使臣献上宝马百匹，良马三百匹，肥壮马匹五百匹。共计马匹九百匹，合计价值五千名奴隶。

    辟王高兴啊，这是朝贡之外的献马，何况辟王喜欢宝马。在这个讲究礼的世代，辟王必定是王上，懂得礼仪，有来无往非礼也，有来无往则不利，辟王赏赐来使粮食三万石，布匹一百车。高档陈国陶瓷五百车，珠贝三十朋。义渠特使满载而归，辟王赏赐的价值远远超过他们的献礼。王上，必定是王上，手笔不一样。

    辟王高兴之余，对申祝说道：“爱卿说话很有把握，你的保证，朕很相信，申c骆联合，西部西陲可定也。赏申祝ěi nu三名，以示嘉奖。”

    “谢陛下赏赐，臣正在性c命双修，三名ěi nu，臣真好派上用处。”申祝说道。

    辟王好奇的问道：“爱卿说什么性c命双修？是不是伯公父所说的性命双修？”

    “有点区别，伯公父的性命双修，一元化，而臣的性c命双修是两元化，真正意义上的性c命双修。”申祝神秘的说道。

    “爱卿，说说你的性命双修具体修法？”辟王对长寿，对有益于健康的东西都是感兴趣的，因为他已经八十二岁，后宫的嫔妃长期闲置不用，让哪些年轻美貌的爱妃守活寡，一年可能摊上一次临幸事情，不是辟王不想，而是年纪偏大，下半身已经很难说话。辟王老担心年轻后妃出轨，可自己不管怎么修心养性，都不尽人意。伯公父的性命双修之法，效果已经有了显著成绩，食医的食疗也是功效甚微，但还是有的，申候的性c命双修，不知是什么？怎么用上ěi nu作为参修对象，这让辟王很是感兴趣。

    申祝这是偷换伯公父的生命双修之法的感念，而成为性命双修的新观点。

    话说辟王要长生长寿，就必须注重生命的养身修炼，伯公父就是专门从事长生科学研究的，伯公父出于狸猫的道家学术，后成理家门徒，继而钻研易学，成就了自己独有的，容道学c理学c易学于一身的伯氏太极c人极学说，也就是如何养身学，如何健身学，内外兼修，内练人的精气神，外练人的体质，使人精神生命和生理生命双重修炼，达到身心健康，延年益寿的目的，这就是伯公父的太极人极生命双修学说的宗旨。

    现在好了，申候偷换概念，将太极人极的生命双修，说成是性c命双修，他还为性c命双修，准备了一套

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