牛鬼蛇神，纷纷作最坏的打算，往穷山绝岭里逃窜，有些乾脆逃出山区亡命去了。

    已陉到了大河北岸，全力追踪的海山兄妹得到消息，果然认为张家全在泽州带了鬼谷老人与小王子，潜返潞安重归老巢图谋发展啦！立即率人飞马往回赶。

    一天天过去了，穷搜山区的官兵陆续返防，各回汛地。他们捉不到张家全，但小有所获，清点结果，四川两府出动的上万官兵丁勇乡兵，共捕获了一百廿二名有案的强盗、土匪、杀人犯、逃犯……另一批人，随即陆续进入山区。

    同巢的牛鬼蛇神，也悄然出现在山林深处。

    数百年来，周围数千里的太行王屋山区，从来就没安静过，是亡命者的避风港，化外之民的安乐窝，逃犯的逃捕薮。

    他们与官兵不断地捉迷藏，与当政者作对，每一座城镇的外围，都是他们的活动地盘，到底那些人是贼是匪，大家心照不宣，也无法弄清，捉不胜捉。

    山中无岁月，有些地方的人，一辈子不知道山外事，世世代代不曾与外人接触，你要和他谈起唐宋元明清，他还真不知道你在说些什么天外天的事。尽管这里是中原的心脏地区，无可否认的，仍有许多地区仍是政令无法施行的化外之地。

    深山大泽，必隐龙蛟！

    潜入的人，就是一些龙蛟。

    张家全景龙蛇；但更正确的说，应该是最具危险xìng的魔豹。

    魔豹，这是潞安人给他的绰号。

    他走得好还好远，向南又向北。

    他要远离这处令他悔恨，令他感伤的地方。如果可能，他打算今生今世，再也不回来了。

    一头猛兽，一旦决定放弃它的旧巢，就不会再回来了，它会为所开辟的新地盘而活下去。

    恒山与五台山，是连在一起约两大山区。

    恒山，是大大有名约九岳。五台，只是北岳南面的佛教名山。

    不知是什么时候开始，也许是元朝，这里的佛教徒开始南迁，佛教的另一支密宗喇嘛，成了这里的主宰。

    蒙古人是十分奇特的民族，有先天的尖锐两极xìng格，也有坚忍骠悍的体格。

    可是，我们很难澈底了解蒙古人。

    他们被汉武帝往西赶，征服了东欧，被西力的色目人（西方人的总称）称之为东方蛮族，然后又回头重返东方；然后又南下牧马；然后又与汉人连年战争；然后又往西进兵……元朝大帝国分裂，分为东西两部分。

    西方，重人欧洲，在中东重建大帝国，政信了回教。在东方，经过一段回光返照式的挣扎时期，反而被奴隶满清所征服。

    东方这批人，成了佛教徒，崇奉密宗喇嘛为国教，这些人变得懒惰、肮脏，民族xìng格丕西方的一部分，由帖木儿汗（皇帝）下令改信同教，变得勤奋、清洁。东西两部分人，成了鲜明的对比，但同样是蒙古人。

    满清入关，蒙古人出尽了死力。所以，蒙古八旗的地位，就比汉军八旗高一等。

    蒙古人可以封王。

    汉人自从吴三桂一群汉jiān惹起三藩之乱后，皇帝明令规定绝对不可封王，认为汉人是奴才，奴才功劳再大也不可以封王。

    即使满清快完蛋的时候，此令不改。曾国藩一力回天，平定了太平天国，功劳高得快上天了，也不配封王。

    那些把民族自尊挂在脸上，把满清人看成“自家人”的兖兖诸公，开口闭口歌功颂德，把乾隆游江南看成满人的德政宏恩的人，员该去国史馆看看掳来的大清档案，若那些满人把咱们汉人到底看成什么东西？

    或者，该听听慈禧太后在列强压迫下，咬牙切齿声嘶力竭所呼叫的两句话：“宁给鬼子，不给家奴！”

    满清人与蒙古

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