在我的家族历史上有几位佳婿，我要为他们作传，这是因为我及后辈们在叙述家史时始终绕不开的话题。

    从爷爷开始就指望不上儿子们来受苦种庄稼了，到我的伯伯和父亲辈时，就只能指靠女婿来干农活。有人得出结论说：刘家辈辈由女婿来养活，这话虽有些过头，但也基本属实。

    尕老汉

    村上有位个子不高，长着一撮山羊胡的人是我的姑父，人称尕老汉，是我们家族中的老女婿。我记事时他就已经四十多了，记得大约是在我五c六岁时，看到在姑父家里开着一个十几个人的社员会，他拉着二胡，另一位弹着三弦，大家围坐在炕上和地下在唱一首语录歌，歌词是：马克思主义的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话，造反有理。姑父那一撮山羊胡子很像列宁，人蛮精神。年轻时爱耍社伙，在民间小剧里演《白蛇传》，扮演青蛇，唱腔圆润，声音洪亮。上世纪四十年代初，我爷爷携全家从岔口驿来安远时并无别的亲属，后来将我的姑姑嫁了王家，于是有了这门亲戚。解放前及解放初期我家经历了相当困难的一段时期。伯伯身体欠佳，干不了重体力活，父亲年少，还在上学，我爷爷就将这个女婿完全充当了儿的角色。姑父的家庭也是很贫困的，他从小没了母亲，他父亲靠给人家打短工为生。姑父在兄弟三人中排行第二，据说，小时候因冷得实在受不了，弟兄几个轮流钻进大铁锅里取暧。姑父和姑姑结婚时没有衣服穿，就借了他叔的一件穿上，结果让虱子咬了一整天。

    姑父成了我爷爷的徒弟，做起了纺线织口袋和擀毡的活。那时，我家并无土地，只靠爷爷给人做些毡货换取些粮食维持家用，姑父就成了我爷爷的得力帮手，家里的重活儿让姑父包揽了。姑父也将我家的活当成了自家的活干。成立农业社以后，我父亲又参加了工作，完全脱离了农业生产。姑父侍奉着我爷爷奶奶，一直到他们离世，此后还一直帮助两位舅子家的生活，经过了相当长的一段时间，及至后来新一辈的女婿接替了他。

    爷爷自民国二十九年来安远，一直过着颠簸流落的生活，没有自己的居所，常借别人的屋子住，五十年代初，又一次被房主家撵了出来，实在无法时到村子西头的山坡上挖了几孔窑洞。这都是姑父央求人以及自己身体力行所做的一个大工程。姑父给我家做的另一件大事是，1960年祖母病逝，当时姑父被派往几十里以外的煤窑上负责挖煤，听到消息后立即赶回。他当时面对的现实是，人死有好几天了，眼看着没有棺材，没有粮食，无法下葬。当时父亲学习qi chē修理被派到了很远的地方，联系不上。姑父见此情景，首先打发女儿，即我的表姐到队上领来面粉，接着请来了木匠。眼看没有做棺的木料，他凭着在小煤窑当负责人的权力，将过去曾是大地主家二层楼的一根楼柱扛了来，为我祖母打造成一口棺材，总算是安葬了。

    姑父农活也干得很好，地里的活做得很细心，割下的麦子捆得很整齐，麦子茬一样地高，不掉一粒麦穗。后来，姑父的女婿也从姑父那里学到了这一手。姑父的毡活和泥活也达到了一流水平，据说都是跟我爷爷学的。但有一样不能称道，就是爱打牌，主要是玩牛九，据说也是跟我爷爷学的。过去，翁婿一面做毡活，一面在玩牌，配合得相当默契，在牌场上说的都是暗语，没有不赢的。但过去所赢的也无非是农作物c牲畜等生活用品，也属小打小闹，但打牌的嗜好到老也改不了，到现在，常常找女婿和侄子们还要打上几圈。

    姑父还有个秉性就是耿直，不怕得罪人。在农业社时长期担任贫下中农协会代表，对不正之风敢于直言，以公平和正直闻名。生产队分粮油或分肉都离不开他，常来抓秤杆子。虽然如此，他从来不看亲友们的面子，分东西时不看来人是谁，都一视同仁。还有个特点，来客时，他会拿出酒来让

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