，看看里面究竟有什么。“

    “还是不要轻举妄动的好，我们先看看这些鼎究竟是什么由来，虽然这些鼎不是失踪的九鼎，但就目前而言整个考古史上发现的唯一的一尊rén iàn鼎，是湖南的大禾rén iàn方鼎，也是商朝晚期的东西，除了大禾方鼎之外再无其他任何rén iàn纹的鼎被发现过，并且大禾rén iàn方鼎比这里的鼎都要小很多。“

    我这才仔细去看这些鼎身上的rén iàn，方鼎四面，四面都有rén iàn浮雕，两两对称，这些rén iàn都是浓眉大眼，阔鼻宽嘴，凸颧骨，面部器官设计突出，各器官占面部比例较大，且都凸出呈现，十分具有立体感。

    我问关彤：“那么依照之前考古界对大禾rén iàn鼎的研究，商人为什么要做这种rén iàn鼎，有什么特殊用途吗？”

    “这个也是没有定论，因为没有具体确凿的史料证据，学者们依然持不同派别的看法，有一种说法是按照神话传说中黄帝的形象而制的，传说中黄帝四面，这方鼎也刚好四面，现代人都理解黄帝四面其实是说黄帝统治四方的意思，但商以前的人可能并不是这样理解的。那时候没有文字记载，所有的事迹都是靠嘴传嘴，并且词汇量匮乏，见到一个新鲜事物人们惯用已知的事物去类比，比如从来没见过驴的人偶然见到一次，在他的脑海中从来没有关于驴的概念，也没有驴这个词汇，他只能给其他没有见过驴的人说，在山的那边海的那边，有一种细尾巴的马，见到一只狐狸，可能会说成是一只尖嘴的猫，其中为了描述的更加深刻，不免还会采用一些夸张的表述手法，然后这个听说的人再去更夸张一点的传给下一个人听，就这样，古代的很多事情事物传着传着就脱离了本来的意思了。这也是为什么古代传说中有很多结构奇特的物种了，山海经中记载着的山的那边海的这边有长着翅膀的鱼，三条尾巴的虎，长着鸟头的乌龟等等大概都是这么样来的，而黄帝四面在远古传说理解中，黄帝成了一个长着四个面孔的人，然后有一些关于传中的器物出现。”

    “如果是跟黄帝有关，可黄帝跟我们现在的处境有什么关系吗。”

    “还有一种理解是这rén iàn鼎是祭祀鬼神用的，商人尚鬼，经常有大型的祭祀鬼神的hu一 d一ng，有学者认为这是一种人牲hu一 d一ng？”

    (本章完)

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