三章现有文献及作品中隐藏的抹大拉信息

    什么是"葡萄树的果实"？

    和玛利亚抹大拉有关的隐喻作品如今受到了极大关注，这也是丹布朗所著的《达芬奇密码》产生的连锁效应。在本书中，我们将会分析小说中提到的一些画作，但现在我们先从总体来了解一下隐喻艺术，再详细说明玛利亚抹大拉的相关作品。

    根据语源学词典，“寓言（Allegory）”一词来自于两个希腊语单词“Allos（其他的）”和“Agoria（大声说出）”.寓言是一种比喻xìng的描述，是为了传达某个潜在的含意，是表面意义之外的含意，有时很难理解。寓言可以通过文字或者绘画来表达，表面上是浅显的故事或者图案，但包含着道德或社会含意。

    在《诗篇》中，以色列的主权被描述成一棵成长的葡萄树。这是一个纯粹的比喻，会立刻和视觉形象联系起来。因此，连绵不绝的葡萄树常被艺术家用来代表生命、成长和繁衍的过程。例如《以西结书》中说，“你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛，栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。”

    在此前的《旧约创世记》中，多处提到了葡萄园和直系子孙，里面再三说道“结出许多果实，繁衍下去”.《出埃及记》中说，“以色列人生养众鑫，并且繁茂”.在提及大卫王之父耶西时，《以赛亚书》中说，“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实”.在此之前，在《以赛亚书》中，以色列和犹大家族所出的大卫王一脉被描述成主“所喜爱的树”.最后，在《约翰福音》中，耶稣声明：“我是真葡萄树”.

    葡萄树这一比喻还被用于极度神秘的圣杯传说中。在13世纪巴伐利亚骑士沃夫兰冯艾森巴赫所写的《帕西发尔》传奇文学中，据说圣杯女王“拥有世界上一切完美，不仅有根，还有分枝。这就是人们所指的圣杯。”

    葡萄树的果实是葡萄，葡萄又能酿出红酒。圣餐中的红酒永远象征着救世主的血，就这一意义来说圣杯不仅代表一只杯子，还代表一棵葡萄树。古老的圣杯弥撒在今天的教堂中仍在进行。今天的圣餐仪式和古老的圣杯弥撒完全一致。因此，在某些隐喻画中，耶稣的身边常常有一个葡萄酒榨.然而，我们必然会联想到在中世纪普罗旺斯的一些关于圣杯的隐喻画和上面的水印，画面上常常有一个装着几串葡萄的杯子或者花瓶，这些都代表葡萄树的果实和种子。有些画上还有玛利亚抹大拉名字的首字母“MM”的水印.正是由于这种隐喻，玛利亚抹大拉被人们奉为种葡萄树和酿葡萄酒的人的保护女神.

    根据造纸业的历史记录，普罗旺斯在许多世纪以来一直是世界造纸业的中心.以色列人借鉴了埃及纸莎草纸的基本概念，发明了用棉花造纸的方法。在1世纪朱迪亚沦陷后，一些以色列人逃亡到普罗旺斯，在这里发展起造纸业。世界上第一个水印出现在1282年的普罗旺斯。1912年，造纸业权威哈罗德贝利写道：这些普罗旺斯的水印就像“思想的化石，里面蕴含着神圣的渴望和传统…它们是极为重要的历史文献，不仅代表了欧洲人思想的进步，还代表了过去的许多隐秘。只要掌握密码，就能看懂它们的含意。”

    “13世纪普罗旺斯的圣杯水印”

    从这一点看来，这些和圣杯有关的水印以及“MM”水印都是从最早的源头而来，是一个秘密团体的杰作。这些水印仅仅在一百年前才在中世纪的法国圣经中被发现，它们组成了自己的隐喻。表面上，这些圣经和那个时代为教堂印刷的圣经没有区别。但实际上，秘密已经深埋在一页页的纸张中，瞒过了教会当权者和宗教裁判所的修道士们。它们是不容于教会的玛利亚抹大拉和圣杯的真正遗存。

    象征圣婚和生育的符号

    虽然耶稣在最后的

『加入书签，方便阅读』