日平安分娩，产下一个皇子，即堀河天皇。怨灵从来就是十分可怕的，这次皇子诞生，颁行大赦，唯独不赦免俊宽僧都一人，不能不说是一件憾事。

    同年十二月八日，皇子被立为东宫。小松内大臣重盛公任东宫傅【5】，东宫大夫是池中纳言赖盛卿。

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    【1】即讲经说法的师范与听讲的檀越，犹言师徒关系。

    【2】“天子无戏言”见于《史记晋世家》。纶言是指天子说的话，《礼记缁衣篇》有：“王言如丝，其出如纶。”又《汉书刘向传》有：“出令如出汗，汗出无反者。”

    【3】即右大臣藤原师辅，是冷泉天皇的外祖父。

    【4】是第十八代天台座主，名良源，谥号慈惠，为比睿山中兴之祖，很受后世的崇敬。

    【5】东宫傅的职责是辅导东宫，一般是由大臣兼任；东宫大夫是东宫职(主管东宫事务的机构)的长官。据史家考证，这时的东宫傅实为藤原经宗，东宫大夫实为平宗盛。

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    七

    少将还都

    第二年治承三年(1179)正月下旬，丹波少将成经自肥前国鹿濑庄动身，急匆匆赶往京城。其时余寒尚烈，海上波涛也很猛，经过一个港湾又一个港湾，过了一个岛屿又一个岛屿，直到二月十日才到了备前国的儿岛。又在这里寻访到父亲大纳言过去的住所，在那里的竹柱和陈旧的纸门上面看到了父亲写下的自慰文句，说道：“人能留念于后辈的，莫过于手迹了，若不是写在这里，我们怎么能看得到呢!”于是与康赖入道两人，读了又哭，哭了又读。那上面写的是：“安元三年(1177)七月二十日出家，同月二十六日信俊从京城来此地。”于是得知源左卫门尉信俊曾来过这里。在旁边墙壁上写着：“三尊来迎【1】有确息，九品往生定无疑。”成经看到这个笔迹，说道：“原来父亲也有渴求净土的心愿呀!”无限感叹之中略觉宽慰。

    接着去寻访父亲的坟墓，但见一片松林之中并未筑什么坟丘，只是那地方的土稍微高一点而已。少将拢着两只衣袖，象对着活人一样哭诉道：“您屈死在这偏远的地方，儿在岛上也已闻知。只因身不由己，不能立即前来。成经被流放在那岛上，如朝露一般的xìng命，幸未消殒，苦熬两年，现在终于奉召回京，诚然可喜，但若得见父亲在世，儿的微命得以苟延也算有意义了。我是匆匆赶到这里来的，从此以后，就用不着那么着急了。”就这样边说边哭。假如大纳言在世，他必定会说：“没有什么，我很平安呢!”但是世上可悲的事情莫过于生死之隔。斑斑苍苔之下无人作答，只有松风在那里呼啸而已。夜里，他同康赖入道一起通宵环绕坟墓诵经念佛。天亮后，重新筑了坟墓，围起栅栏，在坟前搭起临时茅舍。一连七天七夜，念佛写经。满愿那天又建起一个大木塔，上写“已故圣灵，脱离生死，证大菩提”，在年月日之后写上“孝子成经”。连那些不重感情的山野樵子见了，都说没有比儿子更可宝贵的了，流下的眼泪湿透了衣袖。春秋几易，难忘从前的抚育之恩；如梦似幻，不尽今日相思之泪。三世十方【2】的菩萨垂怜，亡父yīn魂也应感欣慰吧。少将又说道：“本应在此多积些念佛的功德，只因怕京里的人等得焦急，只好下次再来了。”于是向死者告别，哭着出发了。想那草荫之下的人应该也是依依不舍的吧。

    三月十六日，在夜幕未降之时，少将来到了鸟羽。这里有已故大纳言的一座叫洲滨殿的山庄，已多年无人居住，唯有墙垣尚在，屋顶早已坍塌了，门框犹存，门扇也已没有了。走进院里一看，杳无人迹，生着厚厚的苔藓，向池塘中望去，只见池水迎着春风，频频翻起

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