冥途了。那时，生前作下的孽障便会化为鬼卒前来迎接，这是多么可悲啊。但葬事不能再耽搁，同月七日，在爱宕举行火葬，骨灰由圆实法眼挂在颈下，送到摄津国，在那里的经岛安葬了。就这样，那闻名全国威振一世的人，他的躯体顷刻之间化为烟尘，升到京城上空去了；他的骨骸虽暂时留在岛上，但用不了多久，便会与海边的砂砾相混，化为泥土了。

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    【1】夷狄是借用中国古代东夷北狄南蛮西戎的说法，取其贬义，以喻东西南北都有叛乱。其实这里谋反的并非异族。

    【2】由寻是梵语，印度古时的距离单位，相当于十六里、三十里或四十里，说法不一。

    【3】据佛教传说，死出山是人死后第一个七天之内在黄泉路上要攀登的山，至此不可复回人间了。

    【4】据佛教传说三途川是人死后第二个七天要过的三条河。

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    八

    经岛

    在送葬的那天夜里，发生许多奇怪的事情。那座玉饰金嵌的西八条府邸，忽然起了火。房屋失火本不是什么大事，但这次却使人震惊。这火是何人所为?据说是有人故意纵火。同一天夜里，在六波罗的南边，又传来二三十人拍手跳舞唱歌的声音：“欢腾的水，哗哗响的瀑布的水……”还夹杂着哄然的笑声。高仓上皇刚于正月故去，天下正值谅暗，仅过了一两个月，入道相国又去世。朝野上下，无不悲伤，想来一定是天狗的所为。于是平家武士中那些血气旺盛的年轻人共一百多人，朝着发出笑声的方向寻去，发现声音发自法皇居住的法住寺殿里。这两三年法皇不在此居住，只由备前国前任国司基宗看守着。那天晚上基宗约了二三十个朋友，聚众饮酒。开始时，只说不要出声，但是后来渐渐地醉了，就跳起舞来。武士们一拥而上，把醉酒的人一个不漏全都抓了起来，带到六波罗来，押到前右大将宗盛卿的庭院里。宗盛仔细问讯了情况之后，说道：“都是些醉汉，不要问罪了。”于是便全部放了。按一般习俗，人死之后，即使是身分卑微的人，也要早晚鸣钟，定时持诵《阿弥陀经》和《法华经》；但入道相国去世后，却没有供佛施僧，只是朝夕讨论打仗的事，并不做任何治丧的安排。

    说到入道相国临终时的病情，确是有点悲惨，但他毕竟不同于寻常的人，有很多事情足以证明这点：前往吉日神社参拜的时候，平家和别家的公卿们，随行者之多，是空前的，人们都说：即使是摄政关白参拜春日神社、拜谒宇治的平等院，也不曾有这样的盛况。尤其令世人称赞的是，在福原建造了经岛，使来往的船只可以安然行驶，不必再象从前那样担心，这确实是一桩好事。那个经岛从应保元年(1162)二月上旬开始建造，同年八月突然被狂风巨浪冲垮，又于三年三月下旬，以阿波民部重能为督办，重新动工兴建。当时公卿们都说应该竖一个人柱【1】，但入道相国认为那是作孽，便立了一个石碑，上面刻了《一切经》【2】的经文，因而这岛就被称为经岛。

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    【1】古时筑岛造桥，工程中遇到特殊困难，往往以人为牺牲，使沉于水底，以祈求海神河伯予以保佑，称为人柱。

    【2】即《大藏经》，是佛教圣典的总称，共五千卷至八千卷。此指摘取其一段经文镌刻石上。

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    九

    慈心坊

    根据古人的传说，人们一直以为清盛公是十恶不赦之人，实际上他是慈惠僧正【1】转世。这事的前因要从摄津国的清澄寺说起。寺

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