方由名虎右兵卫督出场，他有六十人的膂力。惟仁一方出场的是能雄少将，他身材矮小，人们以为他连名虎的一只手也敌不过，但他却苦苦恳求，说这是自己做梦都想做的事，便让他登场了。名虎和能雄两人扭在一起，紧抓对方的手，又搡又拽；没过多久，名虎把能雄高高举起，摔出二丈多远。但能雄立即站起身来，并未跌倒，又猛冲上去，大喊着要把名虎摔倒；名虎也大吼一声去抓能雄。双方势均力敌，未分胜负。但名虎身材高大，占有绝对优势。第二皇子惟仁的母亲染殿皇后见能雄情形不妙，便连连派人告诉惠亮说：“我方已露败相，这且如何是好。”惠亮和尚以大威德明王为本尊，虔诚礼拜，说道：“这真是可悲的事。”随手举起金刚杵敲破自己的脑壳，把脑髓同rǔ木搅和在一起，焚烧起来，冒出烟，捻着颗颗佛珠，拚命地祈祷。这样，能雄竟然大获全胜。于是，惟仁亲王得以登基即位，是为清和天皇，后改称水尾天皇。从此之后，比睿山只要有事，便说：“惠亮破头颅，清和承帝祚，尊意【6】挥智剑，菅原受镇抚。”帝位的继承一向都由天照大神的意志来决定，唯有这一次却是靠佛门的法力所为。

    平家在西国闻听四皇子立为天皇的消息，后悔地说：“这真是疏忽，把三皇子、四皇子都带出来就好了。”大纳言平时忠说：“如若那样，木曾义仲奉为主君的高仓宫的儿子义圆便会立为天皇，因为义圆在赞岐守重秀的抚育之下削发为僧，正好逃奔在北国。”人们又说：“出家的皇子怎能继位呢!”时忠说：“这倒没事。还俗为王的事，外国也有不少先例，我朝的天武天皇【7】在东宫时为免遭大友皇子猜忌，削去鬓发，隐居在吉野的深山里，后来举兵灭了大友皇子，继承皇位。孝谦天皇【8】在位时仰崇佛心，削发出家，法名法基尼，禅位给太子；后来又还俗重践宝祚，改称为称德天皇。义圆本来就被木曾奉为主君，立他登基是理所当然的。”

    同年九月二日，法皇派公卿为敕使去祭祀伊势神宫，派为敕使的是参议长教。太上天皇派公卿为敕使祭祀伊势神宫之事，在朱雀、白河【9】、鸟羽三代都有先例，但那都是出家之前的事；至于在出家之后，这倒是头一回。

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    【1】受领是一国的行政长官，相当于我国古时的州郡太守。

    【2】这里是指当初由肥后守贞能从九州带到京都的三家军马，这时产生离异之心。参见第七卷第十三节。

    【3】安乐寺即原来菅原道真的旧宅。

    【4】即后鸟羽天皇。

    【5】这一句是套用白居易的诗《百链镜》：“四海安危居掌内，百王治乱悬其中。”。

    【6】尊意是天台宗第十三代座主，因在承平、天庆年间慑服平将门，颇负盛名。这里是说尊意的法力镇伏了菅原道真的冤魂作祟。

    【7】天武天皇系天智天皇之弟，在东宫时出家为僧。天智天皇去世后，其子大友皇子继位，是为弘文天皇。壬申之乱bào发后，天武起兵，攻灭弘文，自立为天皇。

    【8】孝谦天皇是日本第四十六代天皇(749758年在位)。第二次即位称作称德天皇。

    【9】白河天皇是日本第七十二代天皇(10721086年在位)。

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    三

    麻线团

    却说筑紫方面，有消息称要建造皇宫，但建都之事却没有定妥，天皇暂且仍住在岩户少卿大藏原田种直的邸宅。平家的人有的住在荒郊，有的住在田野，真是“未闻捣衣声，当知在边塞”。皇居虽说是在山中，但那粗朴的殿堂，却也别有一番风味。天皇先到宇佐神宫行幸，暂时下榻在大宫司公道

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