成人世界的虚伪啊！“不仅仅是现代，而是从古就有的啊。”陆谦在心中道。

    这杀人的和尚念佛经，鲁智深的‘假慈悲’就是这种虚伪的很具体的表现。那些认同那一法子的军将头领们，也是如此。

    就是他本人又何尝不是如此？

    成人的世界就是要那么的冠冕堂皇，就是充斥着虚伪。即便谁都知道那只是一层虚伪的遮掩。

    所以说，鳄鱼的眼泪也是很有必要的。

    陆谦并不以为鲁智深的假慈悲就表示着这位大师傅虚伪了，因为这是不少人都有的下意识选择。

    毕竟是杀降啊……

    而要说去消除杀人后的恶劣影响，这般做法自然可是最佳最好。

    只是他们都忽略掉了陆谦的一个用心，陆大王是要用这上万战俘的小命做个惊醒，要警告全天下的人，敢屠戮百姓者——死！

    唯一遗憾的是，那过万五千人的俘虏里，契丹人可谓十不存一。剩下的则尽是北地汉人！

    “本王欲用这些贼徒之死，给天下人做个警示！”陆谦面上杀气腾腾。

    许贯忠第一个明白过来，鲁智深等也醒悟了来。之前他们都忽略了，因为这战争之中，屠戮百姓似乎很平常，就是赵宋自个杀起人来也下手无情。鲁智深、秦明等都曾经在西军中效力，很清楚宋军城寨被党项人攻破，或党项、强人城寨被宋军攻破后的模样。

    破城之后杀戮百姓，在宋代真的很平常，陆谦是历史学的不好，不知道正史中童贯伐辽一战，宋军以郭药师、刘光世为前锋，曾经一举杀入燕京城，后者几乎没有抵抗之力。可宋军在杀入城中后非但未安抚城中百姓，反而下达了一条错误命令：尽杀城中契丹、奚人。

    ——由此可见辽宋两国间的真正感观。

    此外，宋兵纪律紊乱，到处酗酒抢劫，引起了城内居民们的强烈反抗，就在此时，萧后也命令奚王回离保火速回援。

    如此，宋军在城内苦战三昼夜，外无援兵，仅郭药师、杨可世及数百士兵侥幸得脱，高世宣等大部将士战死城内。

    “佛有菩萨低眉，亦有金刚怒目；能行霹雳手段，方显菩萨心肠。大王仁慈，关爱天下，乃万民之福也。”鲁智深先宣一个佛号。

    陆谦听了高兴，笑道：“没有霹雳手段，怎显菩萨心肠？本王非邀名卖名，只为教天下人知晓何事不可为。亦为保塞城内死难的数万军民报仇血恨。”

    这一句话彻底决定了城外万多战俘的命运。

    两日后保塞城内的尸体被清理干净，男女老少，数量毫无压力的超过了两万五千，直逼三万。雨已经停了下，一具具尸体被大火吞噬，人数达万五之数的战俘，先是将战场上的尸体安葬，辽军的是聚集敌尸，封土而成高冢，简而言之就是“京观”。

    中国历史上“京观”曾经盛行一时，历朝历代的史书上也多有这俩字的记载。比如隋炀帝征高句丽，死难将士遗体就被高句丽垒尸而成京观，一直到李唐时候才尽毁高句丽之京观。到了北宋，辽宋交战时候也多立京观。1001年，宋辽威虏军骑兵大会战，此乃北宋骑兵以少胜多之大捷也。野战打败辽国名将耶律隆庆，斩首辽国骑兵两万余，其中包括辽国最精锐的“铁林军”，取得宋辽战争以来，北宋军队最痛快也最漂亮之一战。战后，宋军以用辽军的尸骨在边境“筑京观”，向辽国示威。

    同理，辽军在莫州打败宋军，辽将耶律休哥将杀死的宋军尸体筑为“京观”。

    就连名将狄青镇平侬智高后，也在邕州（南宁）用敌人的尸体五千多具筑造京观。

    是以，这京观固然尸骨为山，于后世人眼中有诸多的不人道处，可在如今这时代却是震慑敌人之惯用法门也。

    梁山军阵亡将士的

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