就在善逝大人为了无法帮助世间凡人真正解脱而痛心疾首之时，宝藏如来告诉他一个能够如愿帮助世间凡人解脱的方便之法，但是此办法的成败全在善逝大人身上，因为他是朝廷里最德高望重的当朝宰相，如果扇底迦王朝中还有谁能够将一个皇上给变成一个和尚，那普天之下除了善逝大人之外，还能有谁有这个本事？

    但是让善逝大人没想到的却是，自己好容易说服了无净念王和诸位皇子每人虔心供奉宝藏如来三个月整，但是却一点没能激发出整个扇底迦皇族的向佛之心，无净念王皇上当的好端端的怎么可能愿意放弃皇位去出家当和尚去的呢，诸位王子虔心供奉宝藏如来的目的也全数都是为了拉拢宝藏如来，希望在争太子位时宝藏如来和他手下那三百弟子能够助自己一臂之力。

    善逝大人为此非常失望，感觉到自己在尘世救度苍生的愿望此生根本就没办法如愿实现。

    但是宝藏如来却不这样认为，他知道无净念王在知道自己的那些儿子们在私下里到底瞒着他在干什么勾当之后的反应一定会让善逝大人这个当朝宰相大吃一惊的，所以极力劝说善逝大人去无净念王面前给诸位皇子告状。

    果然，无净念王在听说了诸位皇子对东宫太子之位的垂涎和觊觎之后非但没有在震怒之下将他们贬为庶人或者是关押流放，而是忧心自己的儿子们为了一个太子位如此兄弟相争骨肉相残，日后只怕不是下十八层地狱就是被打入畜生道中，他现在最急切的愿望就是想要知道自己应该如何搭救自己的孩子。

    但是梵天界中律法无情，不管是在三相神面前还是在天庭众神面前，想要清洗一个人的身口意三业除去苦修赎罪之外也别无他法，可是让一群自幼在皇宫之中娇生惯养的皇子去山林中苦修赎罪，不管是善逝大人还是无净念王都感觉到是根本不可能的，而且即是他们勉强答应去了，按照修行持戒的规矩，半途中因为心生倦怠而中断修行的罪孽只怕是更加深重，因为那意味着他对梵我合一之路的质疑和对神明的背叛，苦修是对神明全身心的奉献，是通向神明，让自己无限接近甚至是抵达神明身边的神圣之路，而中断苦修，是对自己信奉的主神全身心奉献的动摇，这样的动摇迟早会让人背弃正法走向非法，甚至是心生叛逆，不愿意再继续遵守众神定下的规矩，接受众神对他的统治

    听说半途中中断苦修会让人永世沉沦，万劫不复，所以无净念王在宫殿里疯狂的指着圣坛上的毗湿奴神像，冲他发誓说自己绝对不会送任何一个儿子去山林中苦修。

    但是不愿意送儿子去山林中苦修，又不愿意眼睁睁的看着儿子下辈子投胎到畜生道中，无净念王心急如焚之下竟然命人在皇宫门口张贴上皇榜，声言何人可以让他的孩子日后不被打入十八层地狱或是堕入畜生道中，自己的江山就可以分一半给他。

    结果皇榜还没贴出去两天，宝藏如来就顺手在宫门外将皇榜揭落下来，善逝大人因此而将宝藏如来带到无净念王寝宫里来，请他给皇上献计献策。

    宝藏如来告诉无净念王，他佛门一派现下已能够在天界上和众神分庭抗礼，但是却还无法和三相神抗衡，因为至今为止佛门一派的解脱之道都是度己，而不能度人，但是梵天界中众神各个神通广大，三相神更是法力无边，湿华大神的征服死亡咒可以挽救一切将死之人性命，起死回生咒又可以随时救身体还未曾毁坏的已死之人还阳，整个宇宙都在三位至高神的控制之中，世间凡人对三相神的信仰，只怕是很难动摇和改变。

    所以现在佛门一派需要无净念王和他的五百位皇子帮助，五百位皇子曾经得到天神导师祭主仙人赐福，可以在每月的初一十五去天庭中和众神一起共进晚膳，而天庭众神看起来也非常喜爱众位皇子，在晚膳时经常赐给他们一些法力，也就是说本来在人间以特质为忧的

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