返回第 17 章(第3/5页)  白话仙佛奇踪首页

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来。

    采yào要明天上月,修行须识水中金。月无庚气金无水,纵有真铅枉用心。

    【题注】

    天来子,姓名不详。南宋道士邵若翮号本来子,疑即此人。

    ①元君:道教对女子成个者的尊称。如西王母也称为“金母元君”。

    ②玄牝:道家指衍生万物的本源。

    无梦子

    身为车兮心为轼,车动轼随无计息。jiāo梨火枣是谁无,自是不除荆与棘。

    向为客兮心为主,主人平和客安处。若还主客不安宁。精神管是辞君去。

    【注释】jiāo利火枣:道家称神仙所食的两种果品。

    龙眉子

    溟无光太极先,风轮激动产真铅。都因静极还生动,便自无涯作有边。

    一气本从虚里兆,两仪须信定中旋。生生化化无穷尽,幻作壶中一洞天。

    【题注】

    龙眉子,南宁道士,姓名不详。撰《金液还丹印证图》。

    溟:天体未形成前的自然元气。

    紫虚了真子

    乾坤橐龠鼓有数,离坎刀圭采有时。铅龙升兮汞虎降,龟蛇上下两相持。

    天上日头地下转,海底蝉娟天上飞。乾坤日月本不运,皆因斗柄转其机。人

    心若与天心合,颠倒yīn阳只片时。虎龙战罢三田静,拾取玄珠种在泥。黄婆

    媒合入中宫,婴儿姹女相追随。年中用日日用时,刻里工夫妙更奇。暗合斗

    牛共欢会,天机深远少人知。

    【题注】

    紫虚了真子,南宋道士萧廷芝,字元瑞,号紫虚了真子。撰《金丹大成

    集》、《金丹问答》、《乐道歌》等。

    橐龠(tuóyuè):古代冶炼用以鼓风吹火的器具,尤如风箱。

    莹蟾子

    抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。

    休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一非奇特。始

    者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗,至此

    得一复忘一,可与造化同出殁,设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混

    一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无

    唤作茫,然dàng顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执空费力。不无之无若

    能会,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。

    日用总玄玄,时人识未全。常推心上好,放却日头禅;法法非空法,传

    传是妄传。不曾修福始,焉得有祸先。不益便无损,不变岂能迁。莫看嗔和

    喜,何愁与。不作善因果,那得恶姻缘。打开入我网,跳出是非圈。休

    思今世后,放下未生前。既无尘俗累,何忧业火煎。有无俱不立,虚实任相

    连。来去浑忘却,生死何预焉。饥来一碗饭,渴则半瓯泉。兴来自消遣,困

    去且打眠。达者明此义,休寻天外天。见前赤洒洒,末后亮娟娟。

    【题注】

    莹蟾子,即金元时全真道士李道纯。有《莹蟾子语录》。

    :处境困难之意。

    导引法

    闭目冥心坐,据固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑。左右鸣天鼓,二

    十四度闻。微摆撼天拄,赤龙搅水津。漱津三十六,神水满口匀。一口分三

    咽,龙行虎自奔。闭气搓手热,背摩后精门。尽此一口气,想火烧脐轮,左

    右辘轳转,两脚放舒伸。叉手双虚托,低头

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