次忽见二人绯衣来拜，

    王问曰：“此何人也？”尊者曰：“此是日月天子，吾首曾为说法，故来谢

    耳。”良久不见，唯闻异香，王意欣然。时有师子归依尊者而问曰：“我yù

    求道，当何用心？”尊者曰：“无所用心。”曰：“既无用心，谁作佛事？”

    尊者曰：“汝若有用，即非汝心。汝若无作，即是佛事。”师子闻言领悟，

    尊乾乃以法眼付嘱护持，且授偈云：“认得心xìng时，可说不思议。了了无可

    得，得时不说知。”言讫，现十八变而归寂。

    【注释】

    ①聚落：村落。

    ②yín祠：不合佛法的庙宇寺院。

    鸠摩罗多尊者

    善恶有报，无生无灭

    群岛摩罗多尊者生于大月氐国一个婆罗门家庭。修得佛法以后，他推行

    教化来到中天竺国。当地有个名士叫夜多，向尊者问道：“我家一向信奉

    佛法僧，但却经常疾病缠身；我的邻居一向恶人做恶事，但却身体安康强健。

    为什么他这么幸运而我却如此倒霉呢？”尊者答道：“善恶的报应是有固定

    的时间的，即使经历千百万劫也不会磨灭的。”夜多听罢才消除了心中的苦

    恼。尊者又说：“你虽然已经信奉佛教，但却还没有理解佛教。思想上的障

    碍都是从怀疑中间生的，而怀疑来自认识，认识又是思想活动的结果。一个

    人应当思想洁净，无生灭之忧，无造作之烦，也就无报应之虑。安然闲适，

    空灵清寂，一切善恶纷争，有所作为或者无所作为，都视作过眼烟云。”夜

    多领悟尊者这番启示，于是萌发深切的愿望，恳求出家。尊者说：“我现在

    就要逝去了，你应该继续推行佛法教化。”于是传授偈语道：“xìng上本无生，

    为对求人说。于法既无得，何怀决不决。”说完，便用手抓脸，化作莲花，

    放shè出灿烂光明，安然逝世。这年是新室十四年。

    【原文】

    尊者生大月氐国，婆罗门之子。得道行化至中竺国。有大士名夜多问

    曰：“我家素信三宝，而尝萦瘵疾；邻家外为旃陀罗行①，而身常勇健。彼

    何幸而我何辜？”尊者曰：“善恶之报，有三时焉。纵经百千万劫亦不磨灭。”

    夜多闻语乃释所疑。尊者曰：“汝虽已信三业②而未明。业从惑生，惑因识

    有，识从心起，心本清净。无生灭，无造作，无报应。寂寂然，灵灵然，一

    切善恶，有为无为。皆如梦幻。”夜多领旨，即发宿慧，恳求出家。尊者曰：

    “吾今寂灭，汝当绍行化迹。”乃授偈曰：“xìng上本无生，为对求人说。于

    法既无得，何怀决不决。”言讫，即以指爪面，如莲花，放出大光明而入寂

    灭。时新室十四年也。

    【注释】

    ①旃陀罗：佛谓恶人为旃陀罗。

    ②三业：佛家指身业、口业和意业。

    夜多尊者

    无yù无想，顿悟成佛

    夜多尊者是北天竺国人。他智慧渊深，教化超凡。后来他到罗阅城宣

    扬和传授顿悟成佛的教法。那个地方学者很多，特别喜欢辩论。为首的名叫

    婆修盘头。尊者想教化他们，于是问道：“这位修行的人难道能学成佛法吗？

    他在纷乱的尘世中历尽苦难，但这都是白费功夫。”众人说：“尊者您有什

    么高深的德行法力，敢这样讥笑讽刺我们的师傅

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