后为人窃往五台华严寺，今不知所在矣。

    【注释】

    ①法界：佛教指整个宇宙现象界。“界”是分界、种类的意思。

    ②南海：今天的广州。

    ③妙圆：“妙”指佛法的精微深远。妙圆也称圆妙，佛经上说：“三谛

    圆融，不可思议。”即圆满至妙的意思。

    ④天竺：古印度别称。

    ⑤四大：佛家以地、水、火、风为四大。

    ⑥五yīn：又称五蕴，即色（形相）、受（情yù）、想（意念）、行（行

    为）、识（心灵）。

    ⑦熊耳山：山名。在今河南宜阳。

    慧寂禅师

    见花悟佛，开田会机

    仰山慧寂禅师本姓叶，十五岁时他就想出家，父母不让他去，他就自断

    两根手指跪在父母面前，坚决要求修习佛法，以此报答父母。父母亲只好让

    他随南华寺通禅法师剃度云游。他最初拜见耽源大师，就已经领悟到不少佛

    理。后来又参拜沩山灵大师，更加领悟精深佛法。禅师曾经看见桃花会，

    作偈语道：“三十年来寻剑客，几逢落叶几抽枝。自从一见桃花后，直至如

    今求不疑。”灵大师看完桃花会后，问禅师有什么感受，他的感受正与大

    师相合。于是大师道：“希望你从缘悟道，好自为之。”有一天，他跟随灵

    大师在沩山开垦农田。他问道：“这块地这头为什么这么低？那头为什么

    那么高？”灵大师说：“水能平没物体，可以用水使地面变平整。”禅师

    说：“水本身没有基准，只不过高处的高平，低处的低平罢了。”灵大师

    认为他说得对。灵大师问香严弟近日情况怎样，禅师说：“他已经死了，

    说不清楚。”于是念出一首偈语：“去年贫，未是贫。今年贫，始是贫。去

    年无卓锥之地，今年锥也无。”灵大师说：“你学会了如来禅法，但还未

    学会祖师禅法。”禅师在沩山灵大师身边修行前后十五年，凡是他说出的

    教义道理，弟子们无不叹服。后来他来到仰山，信徒弟子更多。禅师广度众

    生，教化佛法，成为禅宗的楷模。他在七十七岁时抱膝逝于韶州东平山。临

    终时念偈语说：“我年七十七，老去是今日，任xìng自浮沉，两手抱双膝。”

    【原文】

    师姓叶氏，年十五yù出家，父母不许，师断二指跪至父母前，誓求正法，

    以答劬劳。遂依南华寺通禅师落发游方。初谒耽源，已悟玄旨；后参沩山，

    渐入堂奥。尝见桃花有会，一日述偈云：“三十年来寻剑客，几逢落叶几抽

    枝。自从一见桃花后，直至如今求不疑。”师览毕诘其所悟，与之符契。

    乃谓曰：“从缘悟道，善自护持。”一日，随沩山开田。师问曰：“这头恁

    的低？那头恁的高？”曰：“水能平物，但以水平。”师曰：“水亦无凭，

    但高处高平，低处低平耳。”然之。师问：“香严弟近日见处何如？”曰：

    “某甲卒，说不得。”乃呈偈云：“去年贫，未是贫。今年贫，始是贫。去

    年无卓锥之地，今年锥也无”。师曰：“汝得如来禅，未得祖师禅。”师盘

    桓沩山前后十五载，凡有语句，学徒无不叹服。后迁止仰山，徒众益盛。接

    机利物①，为禅宗标准。年七十七抱膝而逝于韶州东平山。临终有偈云：“我

    年七十七，老去是今日。任xìng自浮沉，两手抱双膝。”

    

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