：“那什么是

    石桥呢？”禅师说：“过来，过来。”这僧人也顿有领悟。禅师享年一百二

    十岁，在乾宁四年时逝世。

    【原文】

    师姓郝氏，童时即于本州扈通院从师披剃。便抵池阳参南泉。偃息而问

    曰：“近离什么处？”师曰：“近离瑞像。”曰：“还见立瑞像么？”师曰：

    “不见立瑞像，只见卧如来。”曰“汝是有主沙弥？无主沙弥？”师曰：“有

    主。”曰：“主在什么处？”师曰：“仲冬严寒。伏惟和尚珍重。”南泉器

    之。师复问曰：“如何是道？”泉曰：“平常心是道。”师曰：“还可趋向

    否？”泉曰：“拟向即乖。”师曰：“不拟如何知是道？”泉曰：“道无知

    不知。知是妄觉，不知是无记。若是真悟，犹如太虚廓然，何得强名是非？”

    师言下开悟，乃往嵩岳纳戒，却返南泉。一日，将游五台。有僧作偈留之云：

    “何处青山不道场，何须策杖礼清凉。云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥，”

    师云：“作么生是正眼？”僧无对。一日，师扫地，次有僧问云：“善知识，

    为什么有尘？”师曰：“尘从外来。”又僧问云：“清净伽蓝，为什么要扫？”

    师曰：“又加一点也。”院中有石幢子被风吹折。僧问陀罗尼：“幢子作凡

    去？作佛去？”师曰：“也不作凡，亦不作佛。”僧曰：“毕竟作什么？”

    师曰：“落地去也。”有僧问云：“如何是学人自己事？”师曰：“吃粥了

    也未？”僧云：“吃粥也。”师曰：“洗钵去。”僧忽然大悟。又僧问云：

    “久响赵州石桥，到来只见掠。”师曰：“汝只见掠，不见石桥。”僧

    云：“如何是石桥？”师曰：“过来，过来。”其僧亦豁然。师寿一百二十，

    终于乾宁四年。

    怀让禅师

    磨砖岂成镜，坐禅安为佛

    怀让禅师姓杜，十五刚时到荆州玉泉寺，随弘景律师出家，学习毗尼藏。

    一天他慨然有悟，便直奔曹溪，去参见六祖。六祖问他：“你从哪来？”怀

    让说：“从嵩山来。”六祖又问：“带什么东西来了吗？”怀让回答：“如

    果带什么东西，那已经没东西了。”六祖问：“你还修行证悟吗？”怀让答：

    “修行证悟并非无用，只是不愿因此而染上污垢。”六祖说：“你这种不愿

    被污染的思想，正是一切佛法所愿保护的。你是这样，我也是这样。”怀让

    豁然开朗，从此拜在六祖门下，前后共十五年。唐开元年间，去往衡岳山中

    般若寺修行。当时寺内有个叫道一的僧人，每天坐禅练功，于是怀让便前去

    问他：“大师从禅，到底图什么呢？”道一回答：“为了成佛。”怀让便找

    了一块砖，在寺前的石头上磨。道一问：“你磨砖干什么？”怀让说：“做

    镜子。”道一说：“砖头哪能磨成镜子呢？”怀让说：“磨砖既然做不成镜

    子，坐禅就能成佛吗？”道一问：“那怎么办才好呢？”怀让说：“这就如

    牛车不走时一样，你是打牛呢？还是打车？”道一听后立刻深施一礼道：“要

    如何净心修行，才能进入禅的无形瞑想的境界呢？”怀让禅师说了一首偈语：

    “心地含诸种，遇泽悉皆萌；三昧花无相，何坏复何成。”怀让禅师有弟子

    六人，他们个个都得真传。唐天宝三年，大师在衡岳山中故去。

    【原文】

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