后隐居伏牛

    山。一日，谓众曰：“即心即佛是无病求病句，非心非佛是yào病对治句。”

    僧问曰：“如何是脱洒句？”师曰：“伏牛山下古今传。”又尝自吟一绝云：

    “宇内为闲客，人中作野僧；任从他笑我，有处自腾腾。”

    慧海禅师

    深潭月影智参禅

    禅师本姓朱，投拜在越州道智和尚门下修习佛法。起初禅师去参释马祖

    大师，大师问他：“你从什么地方来？”禅师说：“我从人云寺来。”大师

    问：“你来这里打算干什么？”禅师说：“我来寻求佛法。”大师说：“你

    自己家里的宝藏你不去仔细看管爱护，离家出走，我这里什么东西也没有，

    你能寻找到什么佛法？”禅师于是对大师施礼并问道：“什么是我的自家宝

    藏啊？”大师说：“就是现在问话的，就是你的宝藏。一切具足，何必还要

    向外面寻求呢？”禅师听了这番话大获觉悟，于是在大师身边学习六年，修

    研佛法。后来禅师年老，还归奉养，他深居简出，外表痴呆木讷，静修不止。

    一天，有个法师前来拜见禅师，问道：“我想请教一个问题，禅师会回答我

    吗？”禅师说：“我就象深潭里的月影一样，随便你怎么拨弄都行。”法师

    便问道：“如何是佛？”禅师说：“与我对面清谈的，不是佛又是谁呢？”

    又有僧人问：“和尚您是如何用功修习的呢？”禅师说：“饿了就吃饭，困

    了就睡觉。”僧人说：“所有的人都是像您说的这样用功修习吗？”禅师说：

    “不一样。”僧人问：“怎么不一样呢？”禅师说：“他吃时不肯吃，什么

    东西他都想得到。睡时不肯睡，什么事都计较。”那僧人听到此闭口不语了。

    禅师有一天闲坐在那里补衣服，忽然有个僧人说：“这是拿破烂补破烂。”

    禅师说：“你为什么不会说虽然破烂，但并非破烂呢？”那僧人闻此，施礼

    离去。

    【原文】

    师姓朱。依越州道智和尚受业。初参马祖，祖问曰：“从何处来？”曰：

    “人云寺来。”祖曰：“来此拟何事？”曰：“来求佛法。”祖曰：“自家

    宝藏不顾，抛家散走。我这里一物也无，求甚佛法？”师遂礼拜问曰：“阿

    那个是慧海自家宝藏。”祖曰：“即今问者是汝，宝藏一切具足，何假向外

    驰求？”师于言下大悟，承事六载，后以受业。师老还归奉养，乃晦迹韬光，

    外示痴讷。一日有法师来谒。曰：“拟伸一问，师还对否？”师曰：“深潭

    月影，任意撮摩。”曰：“如何是佛？”师曰：“清谈对面，非佛而谁？”

    又僧问：“和尚如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来打眠。”曰：“一切

    人总如是用功否？”师曰：“不同。”曰：“为甚不同？”师曰：“他吃时

    不肯吃，百种须索；睡时不肯睡，千般较量。所以不同。”僧杜口无语。师

    时闲居补衲，忽僧谓曰：“将败坏补败坏。”师曰：“何不道即败坏非败坏？”

    其僧作礼而去。

    道通神师

    激于，妙授佛理

    禅师本姓何，原是庐江人氏。从小随做官的父亲住在泉州。有一天诵读

    楞伽经有所感悟，便落发出家。唐朝天宝年初，马祖大师在建阳宣扬佛法，

    禅师跟随前往。有一天，马祖大师将要去世，对禅师说：“紫玉润丽，可以

    

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