怎么能

    以俗人常理去胡乱限制他呢？从此以后不准再把他关押起来。”有一天梁高

    帝问师父道：“弟子我有烦恼疑惑，怎样才能解脱？”师父说：“十二识者

    以为，十二因缘就是提供解脱的yào方。”当时舒州潜山的景色最令人称奇叫

    绝，而它的山麓风景尤其优美。志公与白鹤道人都很喜欢那里。天监六年，

    他们二人都向高帝表白了自己想居住在潜山山麓的心愿。高帝知道他们两人

    都有非凡的本领，便让他们用一物去标识其地点，标识在哪里，那里就归他

    居住。道人说：“我以我的白鹤落地处为记。”志公说：“我以我的锡杖落

    地处为记。”话音刚落，道人的白鹤先飞到了空中，那白鹤正准备落在山麓，

    忽然听见空中锡杖发出的呼啸声，白鹤受惊，忙飞落到其他地方去了，而锡

    杖则立在了山麓。于是二人各以自己标记所在建筑居室。后来到天监十三年

    冬天，师父忽然对弟子说：“我要走了。”过了不到十天，他就端坐去世，

    遍体香软。

    【原文】

    师姓朱氏，少出家，止道林寺修习禅定。居止无常，饮食不定。发长数

    寸，徒跣执锡杖，头擐剪尺铜鉴，或挂帛数尺。旬日不食，亦无饥容。时或

    歌吟，词如谶记。士庶皆敬事之。建元中，武帝谓师惑众，收付建康狱中。

    人或见其在市，及检狱，如故。及梁高帝即位，下诏曰：“志公迹拘尘垢，

    神游冥寂。水火不能焦濡，蛇虎不能侵害。岂以俗士常情空相拘制？自今不

    得复禁。”一日问师曰：“弟子烦惑，何以治之？”师曰：“十二识者以为，

    十二因缘治惑yào也。”时舒州潜山景色最称奇绝，而山麓尤胜。志公与白鹤

    道人皆yù之。天监六年，二人俱白高帝。帝以二人皆具灵通，命各以物识其

    地，得者居之。道人云：“某以鹤止处为记。”志公云：“某以锡卓处为记。”

    已而鹤先飞至，将止于麓，忽闻空中锡声，惊止他所，而锡遂卓于山麓。二

    人乃各以所识筑室焉。后至十三年终，忽密谓人曰：“菩萨将去。”未及旬

    日，端坐而化，遍体香软。

    杯渡和尚

    水牛撞网救生灵

    和尚姓什么、叫什么，无从考证，只因为他经常在水上乘杯而行，所以

    当时人们都叫他杯渡和尚。当初在冀州的时候，他很不在乎生活细节，喝酒

    吃ròu，和俗人毫无两样。他有时穿着木鞋上山，有时漫步于闹市，除去身上

    背的芦图外，他什么东西也没有。一次他在一家借宿，发现这家的佛龛上有

    尊金佛，便将金佛偷去。这家人发现后去追，只见他慢步徐行，但是怎么也

    赶不上；好不容易到一渡口，他又乘杯水上，不用划桨，飞驰而去。以后他

    云游到吴郡，看见一位老人在钓鱼，便上前讨要。老人捡了一条腐烂的鱼给

    他，他在手中翻弄了几下，随即把鱼投入水中，鱼竟悠然游去。又有一次，

    他遇到一个人正在用网捕鱼，他又上前讨要，那人非但不给，反而张口怒骂。

    于是他捡了两块石子投入水中。不一会儿，鱼网中撞进两头水牛，把网弄得

    破碎不堪，而后牛不见了，杯渡和尚也不知去向。后来在广陵，杯渡和尚路

    过一个村子，看见一户姓李的人家正在设堂斋戒，于是直入斋堂，端坐屋内，

    却把随身携带的芦图放在了院子

『加入书签，方便阅读』