，卓文静站了起来，回答说：“这是唐代刘禹锡的诗。”

    “好的，你的回答是正确的。”李老师宣布了下课。

    以后，讲到了唐诗，他告诉学生们，其实不要看唐诗五花八门，但都可以归为三类。第一类是“古风”，第二类是“乐府”，第三类是“格律诗”。

    古风其实就是古代的风格，没有什么约束，想怎么样抒发，就可以怎么样抒发的。

    大家提问，问古风的。而九丘，则是九州之方志也。

    花老师告诉大家，我们中华民族，是一个伟大的民族。中华的文明，是世界上唯一的一个，始终没有间断过传承的文明。中华民族的文字，也是从古至今，没有间断过传承的文字。

    中国的文字，最早的造字方式是“象形”。这在中国最古老的甲骨文中，是最普遍的了。其实也就是，用画图的方式创造了文字。但很快，光用画图的方式，已经无法表达意思了，便很快发展到了“指事”。这就是，用某种方式进行示意。比如刀刃的刃字，它是在刀的刃口上点了一点，表示是刀的这个部位。比如上，在古文字当中，也是上，但上面的一小横，却是一点。又比如下，在古文字中也是下，那一点就是指，是这个部位。这都是，用指事的方式造的字。很快这又不够了，因此，第三种方式“会意”，便应运而生了。比如暮，在古文字中，它是写成，上面两棵草，下面两棵草，中间是一个日字，意为太阳已落到了草里了，以后便，逐渐演化为暮了。最后，在已有了大量的文字的基础上，便产生形声字，也就是一边是形，一边是声，比如“指”是提手旁的，提手旁代表的是形，是有动作的，一边是声，是发音为旨。又比如“视”，衣字旁是代表发音，而见则是表示视的形，是看见。

    以后又讲到了，古汉语中的通假字、虚词。当然，通假字也就是错别字，在古代，由于字数太少，不得已时，也可以用错别字来代替。这在古汉语中，是被允许的，因此便叫做通假字了。

    对于出勤率，学校为了保证教学质量，是抓得很紧的。明文规定，凡缺勤五分之一课的学生，他哪怕考出了所有的课目，但文凭也是要取消的。一九八二年开始，姬季远担任了副厂长后，不时的出差，使他根本不能保持到课。经常到了下班时间，但工作尚未完成。或是订单还没有完成，他又不得不在工厂，去完成那，本属于他的工作。因此他的缺勤率，很快便超过百分之五十了。但他不是还有，四个好朋友吗？他们每次看到他，未能到课的时候，便帮他在签到簿上，代为打了勾。但姬季远的成绩，却是直线地下降着。

    花老师一开始，非常地喜欢姬季远，姬季远的悟性、基础，都让花老师很有好感。他一心想培育这颗好苗，让他成为他的得意门生。但姬季远太不争气了，而且，越来越不争气了。

    有一天，姬季远好不容易，完成了一个艰难的订单，他看了一下表，七点五十分，他擦了擦手，便往学校赶去。心想，还能听最后一节课吧？

    走到教室门口，最后的一节课，已经开课了。当姬季远看到，讲台前站着花镜明老师时，他的心，猛地抽了一下。真是怕什么？就来什么？在学校里，所有的老师当中，他最害怕的，就是这个老学究了。

    他站在教室门口，鞠了一个躬。花老师铁青着脸，挥了一下手。姬季远心虚地钻进了，自己的座位里。

    他见大家握着笔，一本正经地对着一张纸。他诧异地问，过道另一边的汪维昌：“今朝（今天）考试啊？”

    汪维昌大声地调侃着：“今朝考试，通知老早就发下来了，侬勿晓得啊？”他的声音，引来了大家的注意，都纷纷地转过头来了。

    姬季远，一面看着桌子上的那张考试题。一面双手在身上乱摸着，他汗也出来了。因为他的身上

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