返回六百六十五章 大祭(第2/4页)  无限之至尊巫师首页

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    当然,如果从巨魔文俗传统的视角看,倒也能说的通。在大自然,艳丽的色彩大多是警告色,‘危险’、‘别碰我’表达的是这类意思,而不是美。

    巨魔们的文化有很浓的原始风味,因此‘花里胡哨’在人家的文化中不等于耍俏,而是英武敢战,因此许多雄性羽灵骨饰什么的把自己打扮的犹如雄孔雀一般,恰恰是表现悍勇,而不是柔美。

    各神庙祭司团的到场,为广场增添了靓丽的色彩,就像造访烈士纪念碑,献完花环后般,一溜色彩缤纷,供人们观瞻。

    撒贝神庙的一行,隔了一会儿,才登场。

    作为这次大祭的主办方,撒贝神庙从上到下都显得比较卖力,除了固定的神庙武士倚仗,战争傀儡和武装祭司也都有亮相。

    乌祖拉更是飞空而来,她的身体外面,罩着金色的光芒,这光形成的半透明黄金羽蛇时刻释放着万千光华,离的稍微近些,甚至能清晰感受都由之释放出的阳光温度。

    如太阳般光辉夺目,不可逼视,踏空而来,不得不说,乌祖拉的包装方案很大胆,却也很成功。洛汗留意到,底层巨魔们对撒贝的敬畏更真挚一些,显然撒贝能在民间成为众神之首,确实是因为有值得称道的长处。

    洛汗还发现一个细节,统治者们的次序排位也很讲究,越是强大,越是核心化,像撒贝神庙的祭司团体,其团队所在位置在整个统治层阵列的最中央,而像亚兹玛、赫希斯的,则比较边缘。

    这个排位是彼此认可的,入场后各奔其位,井然有序,很有默契。

    另外,祖阿图似乎也遵循‘越是资格高,越是晚到场。’的潜规则,还有比撒贝神庙的祭司团更大牌,来的更晚的,就是巫王瓦坎。

    瓦坎是祖阿图的无冕之王,据称,当初是他以大能力,集结了众神,与之达成协议,共同撑起了祖阿图的庇护之力,将噩孽隔绝在外,给了遭受大灾的巨魔们喘息之机。

    所以这位,从法理上,天然高大上,就如同行走在人间的真神。

    瓦坎似乎自己也知道地位太高,每次出现都搞的兴师动众,有扰民嫌疑。因而很少公开亮相,但他的权威,却并未由此而受损,神秘度反倒增加了。

    而在今天,瓦坎给洛汗的第一印象,是自带bgm。

    这背景音乐,可不是源自其本人专门安排的鼓匠班子,在其登场前后吹奏造势,而是超凡力量如雨降下,令众生沐浴其中,而这里的人们也很识趣的为此自行歌唱,搞的就跟天王巨星的超级演唱会现场般,形成大合唱,合唱的内容虽然简单,甚至唱什么都不太清晰,但那种万众捧场所形成的气场,就连之前撒贝祭司团队的光芒万丈登场,都比之不了。

    洛汗听身旁的行商达加解释,在祖阿图,也只有瓦坎有权力、有能力降下这种赐福之雨,恩泽众生。

    洛汗则对此心怀恶意的分析,认为瓦坎的超凡力量来路有问题。大家都闹穷,你却可以大把撒钱,背后没点猫腻才有了鬼,这就是洛汗的思路,实则他没有一丁点实据能证明瓦坎的超凡力量来路有问题。

    至于瓦坎的模样装扮,在这种大型集会的场合,又没有专门的设备,凭肉眼是很难看清楚的。

    瓦坎的装扮也是那种深兜大帽类型,一众统治者中,就属它身上衣物多,而且是那种钗环叮当的,一堆零碎挂件儿,走起路来宛如风铃,琐碎的很。

    这样的情况下,很难分辨出那内里到底藏了怎样的一个鬼形态。

    或许是因为逼格够高且稳固,不需要再画蛇添足,瓦坎出场,除了超凡力量之雨如甘霖般全场洒落,尽显奢豪,其他方面则没有出格表现,与其他统治者简单的打了招呼,便糗在属于他的最核心,也是最高的位置,没了动静,将会场让给了今天的主角,撒

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