手下的千牛备身。三人听到长官的呼喝，手上的兵刃也不由得加了几分力道。

    骆宾王武功本就稀松平常，如今又已是个年逾古稀的老者，让他独斗三个壮年汉子，初时尚能勉力应付，慢慢的，自然便招架不住了。适才若非觉难出手相助，他早已中剑受伤了。此时那三人的攻势愈加凌厉，骆宾王更是左支右绌，眼见便要落败。

    习伯约虽然不会武功，但也看得出骆爷爷形势不妙。他知道法缘是不会出手相助了，只得去求觉难。觉难同样心急如焚，便问法缘道：“师父，咱们真的似这般袖手旁观吗？”法缘丝毫不为所动，面无表情地答道：“阿弥陀佛！出家人不问红尘之事，更何况生死有命，又何必强求？”觉难虽不死心，可想了半天，也不知要如何反驳，只得长叹一口气，扭头望向了别处，不敢再面对习伯约。

    骆宾王虽是左支右绌，却也留心聆听身后动静。他深知法缘绝不敢与朝廷作对，便奋力挥舞长剑，挽出一个剑花荡开敌人兵刃，趁机侧身向习伯约喊道：“约儿，求人不如求己，你带着莹儿快走，日后学好武功为爷爷报仇！”

    习伯约却未理睬骆宾王，只是瞪视着寺中僧众，目光之中充满了怨恨。他是在栖霞寺长大，寺中的僧人，不光觉难是他的朋友，还有许多僧人与他相熟，时常陪他玩耍。但此时此刻，却无人愿意相助，终教习伯约看透了这群僧人的嘴脸。

    佛门号称“慈悲为本”，以拯救天下苍生为己任，可是真正到了救人的关头，却又见死不救，任凭恶人胡作非为，习伯约已然恨透了他们。

    其实，法缘之所以不愿出手相救，非为别的，而是因为习伯约之故。七年前，骆宾王对司马承祯所说之言，法缘一字不差地听进了耳中，自然也能猜出骆宾王的意图。法缘自认为武功不输于司马承祯，但骆宾王却择仅有一面之缘的司马承祯做孩子的师父，而非自己这个相交多年的好友，教法缘好生不快。不过想到习伯约是李敬业的骨肉，乃是逆贼之后，自己若是将其收入门墙，日后必会生出祸患，法缘也就释怀了。

    其后习伯约渐渐长大，法缘发觉此子根骨奇佳c天赋过人，非是凡人可比，他日必成一代宗师。法缘不禁有些后悔，心痒之下，却想出了一个阴毒的法子。

    只因觉难时常帮助骆宾王照看习伯约，骆宾王对其青睐有加。法缘察觉后便将觉难收为了入室弟子，并且亲自传授武功。而后，法缘暗中授意觉难，命他与习伯约一起玩耍之时伺机传授习伯约一些栖霞寺的入门武功。

    觉难心思单纯，不疑有他，而且习武乃是好事，他自然是乐意的，不过骆宾王却婉言拒绝。觉难虽然不知骆宾王缘何不愿，却也识趣，打消了传授习伯约武功的念头。法缘见阴谋落空，也只有叹息扼腕。

    此时已是天授二年，武则天早已将佛教奉为国教。佛家已不必去争国教之位，这佛道大会自也没有了必要，不过，佛家想要一雪十年前落败之耻，道家也想借佛道大会煞一煞佛家的威风，出一口恶气，佛道大会便依约举行，武则天依旧遣武三思前往主持。

    天下僧道纷纷前往嵩山，只为能一争高下，许多非僧非道的俗家武林人士也是心痒难耐，争相前去一睹盛况。一时间，嵩山是万人云集，好不热闹。

    到场的僧道虽众，可比试只有三场，上场比斗之人自然也是佛道二门中的顶尖高手。上清派北宗宗主韦法昭，岱岳观观主郭行真，栖霞寺方丈法缘与灵隐寺方丈度境，这四位皆是上次大会之中便曾上台较技的高手，此番来到，自是众望所归，再次登台。而上次参会的道家高手，重玄派的掌门李荣却已然羽化登仙，离开了人世，道门到场诸人之中，却无可与佛家抗衡的高手，道门中人不禁大为发愁。

    便在此时，司马承祯赶到，教道门中人大为振奋，而佛门中人则

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