八卦定吉凶，吉凶生大业。两仪为阴阳，阴阳而万物生也。《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。皆知：一为太极，二为阴阳，为何此间，除了二还非要再经由三才能生出万物？”

    江山闻听，面容古怪，问道：“你，确定以此为题考我？”

    觞客子颔首不语。江山如悬河脱口：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。一清一浊，与和具行，天人所指，未有形朕圻谔，根系于一，受命于神者，谓之三。三以无，故能生万物。‘三’即‘太和’，太和所谓道，中含浮沉c升降c动静c相感之性，是生絪緼c相荡c胜负c屈伸之始。又《太玄》有云：玄有二道，一以三起，一以三生。即：一玄覆盖三方，聚同九州，枝别二十七部，分正八十一家，宇宙万事万象，无不包络其中。因而，此之‘三’”，或称‘和合’，才是万物化生的本性。”

    觞客子神情渐渐肃然，手扶案间，身体前倾，沉吟道：“难得你知晓‘和合’为物，佩服。然，可有何己见？”。李逸风在一旁讶然，这狂傲的觞客子竟道了一句“佩服”，而问之“己见”，已不是考究，而是探讨c切磋之意。

    江山胸有定见：“《道德经》提出的‘三’指变化，《太玄》提出的‘三’指变化之和，又高出一个层次。后世之人又言之一道c二阴阳c三和合，三位一体，方为真正是洞悉万物化生之秘。然，窃以为，‘和合’才是第一性，是万物本源的根本属性。道至简，如婴儿初生；阴阳变幻，如孩提成长；和合万物，人始知世界”。

    江山定然直视觞客子：“我以四字，概括和合，便称——阴c阳c御天”。

    “阴阳御天”觞客子不住点头，面有沉思之色。半晌，轻轻一叹：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学”，起身，笑道：“这一局，你赢”。

    “赢了？”郭芒摸摸脑袋，问李逸风：“怎么赢的？”，李逸风沉思片刻，肃然道：“江兄说了三百五十三个字，觞客子只说了一百四十二个字，因此，江兄赢”，郭芒忍不住赞道：“你他娘数学真好”。

    江山不卑不亢：“谢过居士”，又道：“这第三局，烦请”，觞客子一拂衣袖：“不用了。今夜闻君之道，十分酣畅，如美酒入腹，须得一时半会消化消化。凝尾草独生更聚活气，已移植到那块悬空之石一侧，你们去取吧”。

    郭芒和江山闻言大喜，江山连声称谢，郭芒豪笑一声，指着警恶刀：“既是平局，就以此刀换凝尾草吧，我们兄弟行事，绝对公平”。

    觞客子晒道：“警恶刀虽是稀奇，我却也不放在眼中”，说着转身便走，李逸风在后面怒气冲冲问了句：“喂，那你为什么把我的花草和珍藏都拿走啊？”。

    “你那些玩意太普通，平时见得少，这个解释满意吗？”一语落音，人已踏入厢房。

    “这狂生！”李逸风一拳砸在案上，痛地一个激灵，也气呼呼回了厢房。

    郭芒刚才眼神四扫，早已瞄到了凝尾草，一个箭步冲到悬空之石旁边，一小方花圃中，凝尾草草身根根竖起，仿在吸收天地精华。江山也行到近前，见那巨石悬空自成，迥出山腰。下视群山，竟见到远方有一些光亮，在别处山脉若隐若现。不仅好奇道：“咦，那是什么地方，不似人家呢”，郭芒拔了一把凝尾草在手中，淡笑道：“栲栳峰，善谋堂”，笑声却似天边滴落的凉雨，透出阵阵冷意。

    郭芒将草揣入怀中，警恶刀别在腰间，和江山出了扶花庵，在夜雨中下山而去。

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