右布衣知晓易水楼有一百零八分楼，楼中刺客均训练有素，武功高强又疯狂无比，极是难缠。当年元治中原时，明教抗元多年未有成效，易水楼一出手便让元帝国风雨飘摇近乎覆灭，那一年之久的屠元令令元人谈之变色。而如此强大的易水楼乃是圣皇一手创建，右布衣觉得，实力强大都只是次要，最让他佩服的是圣皇竟能完全掌控易水楼万余刺客的忠心，据说圣皇离去前命易水楼忠于新任女皇，待他离去后易水楼对此令竟无丝毫违背，竟真的死心塌地的效忠周芷若一个小小女子。

    圣皇决定传位给周芷若一个女子，本就让右布衣心中不甚爽快，想他堂堂七尺男儿却要拜一女子为君，这让他如何甘心？即便这女子曾为明教圣女，再经提刑按察使刘基游说，便下定了决心，之后先是派人拉拢御史韩让，又设计韩让在周芷若登基时竭力反对，最终韩让果被判罪流放。之后又采取刘基建议，改建康府为应天府，寓意自己并非反叛，乃是顺应天意。之后易水楼的每次来袭都被刘基以一些蛛丝马迹给预料到，这让他惊叹于刘基的智谋，便拜刘基为军师。

    其实真正让右布衣下定决心起兵的，还是他师父的到来。他本名朱元璋，身边之人只知晓他走投无路时曾于凤阳皇觉寺出家，却无人知晓他的师父竟是少室山后山隐居的渡厄大师！渡厄、渡劫、渡难三人乃是少林寺渡字辈的高僧，他也是避难逃往少室山时机缘巧合下方得以拜见这三位前辈高人。

    当时朱元璋即将饿死少室山，偶遇三渡，用过斋饭后渡厄就说：“佛家讲求缘法，我三人在此隐居多年，不问世事，如今你能来到这里也算有缘，不知可愿成为老僧弟子？当然若是不愿，老僧也不会强求，只要你立誓不向他人提起我等，便带些斋饭下山去吧。”渡劫、渡厄二人奇怪的看向师兄，不知师兄怎么了，他师兄弟三人已隐居十数年，本该万法皆空，今日师兄怎会动念收个才见一面之人为弟子？他们二人也未能看出这所救之人与常人有何不同之处。二人私下询问师兄，渡厄回道：“此人乃是九五命格，有至尊之相，元庭覆灭后必是人间至尊，老衲此时收他为徒，为得便是他荣登九五，我佛门再借之发扬光大。”

    朱元璋已是走投无路，便是带些斋饭下山又能捱得几日？立时便跪倒在地，拜渡厄为师。渡厄道：“你命数尊贵，只是命中有一大劫，朱元璋这个名字，日后还是不要用了。”朱元璋心系世俗，高深的佛法武功总是难以领会，渡厄却并未不耐，只是悉心教导。这般过得几年，有渡厄教导，朱元璋一身武功在武林中也算得高手，便拜别恩师，下山而去。三僧指望着朱元璋荣登九五，自是不会阻拦。

    下山后朱元璋一心建功立业，便投了凤阳附近的明教分坛，想起师父所说便改名为右布衣，凭不俗的武功与智谋很快便坐上了凤阳分坛的坛主，及至明教开国，依往日功勋做到了江苏布政使一职，巧合的是江苏的都指挥使汤和正是他幼时的玩伴，两人还曾同住一条街，交情极为要好，二人一政一军，基本上把持了整个江苏省，在江苏也算得上土皇帝了。只是朱元璋心里时常有着不甘，总觉得布政使并非他的命数，冥冥之中他总感自己才应该坐上那九五之位！只是圣皇的武功实在可怖，恐怖到他根本升不起反叛的心思。他跟渡厄学武数年，知晓了诸多武林秘史，自能分辨圣皇的武功高低，更是知道当年的武林神话一人便能抵得十万大军，这让他如何敢起兵造反？若真这么做了，圣皇杀他绝不会比碾死一只蚂蚁难到哪去。

    其实对朱元璋来说，圣皇也算仁慈之主，明教反元的老兄弟没有一个因功高震主被诛，至少他做不到这一点。当然以圣皇武功也不需担心任何人功高震主，谁能震住一尊武林神话？过了半年，在他逐渐接受了布政使的身份，将要熄灭反叛的心思时，圣皇却为了修习武道突然宣布退位，继位者便

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