寒案可。人皆不知之，其人可道哉。

    吐血不死咳嗽必死

    今之者，吐血之病，此大也。夫吐血有，大概咳者成，不咳者不成。有吐偶咳者，其吐血之，狼甚，吐止即痊，皆不成何也？其吐血一止，身病，食如故，而精神生矣。即使亡血之後，或，或筋骨疼痛，皆可服而痊。若咳嗽血止而病仍在，日嗽夜嗽，痰壅升，多三年，少一年而死矣。咳嗽不止，中之元震不，肺之母，母病子亦病故也。又肺五之，云：入胃以於肺，五六腑皆以受，其清者，者。是腑皆取精於肺，肺病不能精於腑，一年而腑皆枯，三年而腑竭矣。故咳嗽真不治之疾也。然亦有咳嗽而不死者，其嗽亦有稍，其食起居不甚，又其人善於。延三年之後，起居如，或一，即愈，此乃百中得一者也。更有不咳之人，血症，肝竭肺，亦咳嗽，久而亦死。此不善，以重也。此以血症之死生，百不一失矣。

    胎

    科之最重者二端，胎耳。世之治胎者，往往用滋；治者，往往於攻下，二者皆非也。半之故非一端，由於滑者，十之一二；由於者，十之八九。胎惟血以，故得胎之後，事不行者，因任之血皆胎所吸，血下行也。苟血或不足，胎枯竭而下矣。其血所以不足之故，皆由火盛，旺而也。故古人胎之方，以芩主。又血之生，必由於脾胃。云：之道，。故又以白佐之。乃世之人以耆，熟地胃。旺火盛，胃不，生化之源衰，而血益少矣。至於育之事，乃天地化育之常，本危之理，者千不得一。世之遭厄者，乃人事之未工也。其法在乎，不可令早用力。胎必而後下，早用力胎先下，舒，於是生倒之害生。又用力胞下，胎已枯，何由能？此病不但子之家不知，即收生亦有不知者。至於用之法，jiāo骨不，胎元不，症，各有方。其外或

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