下官生於水乡，而立身以来，未遭阳侯之难。”元义与举坐之客皆笑焉。

    当时中国南北分立，南人称北人为胡为索虏，北人称南人为夷为岛夷。从上引一则故事里就已反映了当时人的这种畛域偏见，种族偏见。只有醉心汉化的孝文帝以为这是由於习惯使然，他特设了一个习字的谜，作为酒令，使臣自猜，暗示他们不要再反对汉化，也不把汉化的责任推在王肃头上。同样，本书卷二景宁寺条，记陈庆之与杨元慎争论南朝北朝谁是正统，是一场激烈有趣的斗争，并且显示北魏自迁都洛阳后，鲜卑民族和汉族的迅速融化。这不应当作小说读。文章太长，就不引用了。

    再本书卷四法云寺条，有《王子坊》一则：

    自退酤（里）以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山，其间东西二里，南北十五里，并名为寿丘里。皇宗所居也，民间号为王子坊。

    当时四海晏清，八荒率职。缥囊纪庆，玉烛调辰。百姓殷阜，年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食，独不见牛马之衣。於是帝族王侯，外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾。高台芳树，家家而筑，花林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青。

    而河间王琛最为豪首。常与高阳（王雍）争衡，造文柏堂，形如徽音殿，置玉井金罐，以金五色绩为绳。jì nǚ三百人，尽皆国色。有婢朝云，善吹篪，能为《团扇歌》、《垄上声》。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之，不降。琛令朝云假为贫妪，次篪而乞。诸羌闻之，悉皆流涕，迭相谓日：“何为弃坟井在山谷为寇也？”相率归降。秦民语日：“快马健儿，不如老fù吹篪！”

    琛在秦州，多无政绩。遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰追风赤骥。次有七百里者十馀匹，皆有名字。以银为槽，金为锁环。诸王服其豪富。

    琛语人云：“晋室石崇，乃是庶姓，犹能雉头狐掖，画卯（卵）雕薪。况我大魏天王，不为华侈？”造迎风馆於后园，户之上，列钱金琐，玉凤衔铃，金龙吐佩。素奈朱李，枝条入檐，伎女楼上，坐而摘食。

    琛常会宗室，陈诸宝器，金瓶银瓮百馀口，瓯檠盘盒称是。自馀酒器有水晶钵、玛瑙琉璃碗、赤玉数十枚。作工奇妙，中土所无，皆从西域而来。又陈女乐，及诸名马。复引诸王按行府库，锦珠玑，冰罗雾，充积其内。绣缬绫、丝彩、越葛、钱绢等，不可数计。琛忽谓章武王融曰：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我！”融立xìng贪暴，志yù无限，见之惋叹，不觉生疾。还家，卧三日不起。江阳王继来省疾，谓曰：“卿之财产应得抗衡，何为叹羡以至於此？”融曰：“常闻高阳一人宝货多融，谁知河间，瞻之在前？”继笑曰：“卿yù作袁术之在淮南，不知世间复有刘备也！”融乃蹶超，置酒作乐。

    于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积於廊者，不可较数。及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。唯融与陈留侯李崇负绢过xìng，蹶倒伤踝。侍中崔光止取两疋，太后问：“侍中何少？”对曰：“臣有两手，唯堪两疋，所获多矣！”朝贵服其清廉。

    经阿yīn之役，诸元歼尽，王侯第宅多题为寺，寿丘里闾，列刹相望，洹郁起，宝塔高凌。四月初八日，京师士女多至河间寺，观其廊庑绮丽，无不叹息，以为蓬莱仙室亦不是过。入其后园，见沟渎蹇产，石磴礁，朱荷出池，绿萍浮水，飞梁跨阁，高树出云，咸皆唧唧，虽梁王兔苑，想之不如也。

    这部书凡写讹腕王朝统治阶级尽管是实录，作者不加褒贬，却往往好像有意暴露他们的丑恶，而又斐然成章，引人入胜，具有小说风格。如这里写诸王贪暴荒yín的生活，只借王子坊一个最典型的环境，勾勒出一两个最典型的形象，

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