」二句，即《月令》「季夏土溽暑，大雨行，行水，利以草，如以，可以田，可以美土疆」之意。

    〔一四〕元材案：「臣」二字不。「臣」作「?」，即「以」字。「」即上文「以其口食●曲之」之，即款也。此就上文之例而更推及其之各，如四方之民有不心者，政府在下列六生季中通加以管制。六生季者，即（一）春曰耜，（二）次曰，（三）次曰薄，（四）次曰麻，（五）次曰菹，（六）次曰大雨且至，趣芸壅培是也。此六生季，皆事方殷，青不接之。苟政府能於此分行以解其困，一方面民本身不致受富商蓄之迫削，又一方面民所有之一切生品，亦皆可由政府去分而，上述之完全相同。如此，四方之民皆以得款之故，不先恐後，至於都矣。

    〔一五〕元材案：「善者」，解已《事篇》。「委」，何如璋云：「居也。委即居也。」今案「委」作「委」，也。《蓄篇》「守之」，即其。「善者因其重，守其委」，即《山至篇》「以守」及「王者州以察之」之意。

    〔一六〕元材案：「不妄」即《山篇》「不迷妄」之意。言不迷失方向。事至善之，有迷妄，失事，而可以立天下王矣。

    管子曰：「一不耕，民或之。一女不，民或之寒。故事再其本，其子者。事三其本，衣食足。事四其本，正籍。事五其本，近通，死得藏。今事不能再其本，而上之求焉止，是使涂不可行，不可包止。之以法，是下艾民〔一〕。食三升〔二〕，有正食〔三〕而。食二升，里有正食而。食一升，家有正食而。今cāo不反之事〔四〕，而食四十倍之粟〔五〕，而求民之失，不可得矣。且君朝令而求夕具，有者出其，有者其衣，夫其五，三分而去〔六〕。是君朝令一怒〔七〕，布帛流越〔八〕而之天下。君求焉而止，民以待之〔九〕，走亡而山阜。持戈之士〔一０〕不，家族失而不分〔一一〕。民走於中而士遁於外，此不待而。」

    〔一〕元材案：此文又《揆度篇》。藏，葬也。《．檀弓篇》云：「葬也者藏也。」《揆度篇》即作「死得葬」。不可包止，洪楫云：「包作拘。拘，留也。《揆度篇》作『不安於拘』。包、拘因字形相近而。」今案：包即抱，解已《揆度篇》。洪失之。「下艾民」解已《揆度篇》。用以「艾」字句非。

    〔二〕佩云：「升非升斗之升。梁襄二十四年：『一不升之，二不升之，三不升之，四不升之康，五不升之大侵。』食三升，二不升也。二升，三不升也。一升，四不升也。《梁》、《外》均合。」元材案：是也。梁超「得三升之食有」者非。

    〔三〕王念云：「此正字?之。《雅》曰：『?，求也。』俗?字作丐，正相似。襄三十一年《左．文》：『丐，本或作正。』昭六年《文》：『士?，或作王正。』是其。」王引之云：「正字不可通。正乏。乏者也。《史．高》曰『

    乏食』是也。乏食不忍而矣。宣十五年《左》曰：『文反正乏。』」佩云：「王氏父子通，小王是。?食非矣。」元材案：小王近。然予意正或作。《．武》元狩元年曰：「朕嘉孝弟力田哀夫老孤寡或於食。」《昭》始元四年曰：「比不登，民於食。」元二年曰：「者民被水，於食。」可食乃人常用。者乏也。匚，遂正耳。

    〔四〕文虎云：「『不反』疑即上文『下艾』之。」何如璋云：「不反收不反其本也。」佩同。梁超云：「事不能其本，本一，而回，故曰不反之事。」元材案：何、梁是，文虎非。

    〔五〕梁超云：「四十倍之粟，四十倍也。」

    〔六〕梁超云：「三分而去，其所有而售之，得十分之三也。」元材案此承上「有者出其，有者其衣，夫其五」三句而言，急售而「」及「衣」「五」均只得十分之三也。《．本篇》文云「百姓物以便上求」，此同。

    〔七

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