篇》「子弟之游於外者何人」及「外人游在大夫之家者何人」之「游者」。此亦兼指「游於外」及「外人游」之人而言。，安井衡云：「以人曰。」此有游於外或外人游者，使令大夫以己分而予之。此上文有富乘者之卿侯皆有「散其物，使人得受其流」之作用。《侈靡篇》所「富者靡之，者之」者也。

    〔一六〕安井衡云：「、、三准。重而之同。」尹桐云：「三准者，一高下，二分并，三散聚也。」郭沫若云：「『三准』即物通，物，物。上文云：『夫好心物通，物通物，物物，物物可因。』yù使有相通，物流入市，物下跌，必有所准。而所准惟此『好心』之一耳，故曰『三准同』。」元材案：尹是，安井及郭非也。此承上文而言。高下一准，分并一准，散聚又一准。准有三，而其行事一「好心」而已矣，故曰「三准同」也。

    〔一七〕元材案：「申」即《．文》「申教令」之申，古注云：「申束之。」此三句又《重乙篇》，惟「申」作「辟」，「抗」作「引」，「民」作「施」。彼篇。

    桓公於管子曰：「今戟十，薪菜之靡日十里之衍〔一〕。戟一，而靡〔二〕之用日去千金之。久之，且何以待〔三〕之？」

    管子曰：「粟平四十，金四千〔四〕。粟釜四十，四百也，十四千也，二十者八千也。金四千，二金中八千也。然一之事耕百，百之收不二十〔五〕，一之事乃中二金之耳。故粟重金，金重而粟，者不衡立。〔六〕故善者重粟之，釜四百，是四千也，十四，二十者八。金四千，是十金四也，二十金者八。故出令曰一之事有二十金之〔七〕。然地非有，非有富也，通於出令，於重之然。」

    〔一〕佩云：「薪菜作薪采。《公羊哀十四年》：『然孰狩之？薪采者也。薪采者微者也。』」元材案：《管子．五篇》云：「其庶人好耕而食，於是用足而食薪菜。」《．池篇》文云：「粟米薪菜不能相。」皆薪菜文，薪以造，菜以佐餐也。非。戟解已上文。靡，言消耗。

    〔二〕丁士涵云：「者敝之假字。《文》：『敝，也。一曰衣也。』《重乙篇》曰：『器以靡。』」佩云：「『靡』作『靡敝』。《．少》：『家靡敝。』此言兵有薪樵之，用兵有之。」元材案：「戟」解已《地篇》。「靡」作「靡敝」，是也。「靡敝」亦人常用。《

    ．主父偃》：「靡敝中。」又云：「使境之民靡敝愁苦。」又云：「百姓靡敝。」又《安》：「靡敝家。」又《．伐功篇》云：「未蠡之功，而靡弊之效。」古注《安》云：「靡，散也。音縻。」《．刺篇》文云：「旅相望，甲士糜弊。」糜弊即靡弊，言消耗。

    〔三〕元材案：待即上文「民以待之」之待，也。此言十甲兵每日所消耗之薪菜，可以使十里之地平。每日所消耗之器，可以使千金之化有。日持久，用，故之之策。又案《管子．患篇》云：「故一期之，十年之蓄。一之，累代之功。」又《子．作篇》云：「凡用兵之法，千，革千乘，甲十，千里，外之，客之用，漆之材，甲之奉，日千金。然後十里之矣。其用也，久兵挫，攻城力屈，久暴用不足。」又《用篇》云：「十，出兵千里，百姓之，公家之奉，日千金。」意均此同。如此大模之，非秦以前春秋代所能有也。

    〔四〕博云：「『平』依下文作『釜』。『』字衍。」王引之云：「『粟平四十金四千』，作『粟平，釜四十，金四千。』言今之粟平，每粟一釜，其四十。金每一金（

    《孟子．公丑》注曰：『古者以一一金。，二十也。』）四千。二者皆之也。下文『粟釜四十四百也，十四千也，二十者八千也』，即承『粟平，釜四十』言之。『金四千，二金中八千也』，即承『金四千』言之。今本『四十』上『釜』字，『金』上衍『』字，而文遂不可通。」何如璋云：「『平』中平之。

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