下，沛水，并朝，南取梁，北胡狄，西略氐羌。立帝，朝四夷。」可朝四夷始於秦。此四夷指下文越等四方之而言。以越代表南方，、朝代表方，禺氏代表北方（《揆度篇》「北用禺氏之玉」可），之代表西方。全文，似亦以武帝代之形背景者。首即以「四夷不服」之主，便非武帝以前任何封建治者所有之口吻。而文中所列之四夷之名及其方位，亦唯武帝代之疆域始足以之。所越者即武帝代之也。所、朝者即武帝代之貊、朝也。所禺氏者即武帝代之大月氏也。至之，武帝代此名，然《史．大宛列》云：「使河源，河源出於。其山多玉石，采。天子案古，名河所出山曰云。」所之者，乃指山周之西域各而言。然本之成不得在武帝以前，此又其一矣。

    〔二〕元材案：逆，不也。逆政言反史展潮流而行之落後政策。游，流行。，害。四夷之所行之反史展潮流而行之落後政策流行於天下，必使本威信受到害也。

    〔三〕王念云：「『珠象』上『』字，。」

    〔四〕元材案：、朝及文皮，解已《揆度篇》。●，尹注云：「他切，落毛也。」何如璋云：「●同。《博雅》：『解也。』解毛羽也。郭璞《江》『羽，往勃碣』，注：『音唾，落毛也。●同。』」以落毛之皮衣服，故曰「●服」，《．禹》之言「夷皮服」矣。

    〔五〕元材案：禺氏解已《蓄篇》。白璧即玉，所「禺氏之玉」者也。

    〔六〕星衍云：「『之』，《御》八百九引『之』字。《雅》有『之琳琅焉』，又云『河出●』。此不宜有『之』字。」元材案：《山海．海西》亦有「海之」，此同，不必。琳、琅皆玉名。《．禹》云：「

    厥惟球琳琅。」《注》云：「石而似玉。」《疏》云：「石而似珠。」《．力耕篇》文云：「美玉珊瑚出於昆山。」又《通有篇》文云：「而昆山之玉不至。」是也。

    〔七〕佩云：「辟、譬通。《大．注》：『辟喻也。』言一珠一皮如千金。」元材案：辟如上文「不避越」之避。言一珠一皮值之，可使千金之退也。氏非。

    〔八〕云：「『容金而金』，上『金』字疑。」丁士涵云：「『而金』作『千金』。」元材案：此有，不可?解。

    〔九〕元材案：掖同腋。

    〔一０〕元材案：主主要特，即上述文皮白璧等是。此言四方之皆各有其所之特，如yù使其朝服，即利用此等特作各互相jiāo之媒介。否近以相因，而jiāo亦不可得而睦矣。

    管子重十四──重乙

    朱春《甲》《乙》等七篇云：「文俱鄙，不足。」又云：「按《管子重》十二篇，本矣，有可。所云《甲》《乙》七篇，又後之好事者借名而演之。改面，附根生枝，至之所不屑，童之所不可欺。如是能乎？於霸。既陋鄙，文亦屑。者取可。施之於行，矣。《己》集次天，稍可。《甲》尚未，《乙》以下可。」何如璋云：「文乃後人所作，以《蓄》重之。有三五文稍精，多重。亦有妄乖事者。」元材案：氏皆《甲》《乙》等篇其《重》篇不是一一人之作，所甚是。《甲》《

    乙》等篇本身亦不是一一人之作。故其中所提，有其他各篇完全相同，另明者。亦有其他各篇提出修正意者。亦有同一前提而所得不一致者。此等象，既可以看出篇篇之相互，又可以看出各篇所反映之代精神。即以本篇第三段而，前半《海王篇》「官之」略同。後半提出反山及主山民之意。其晚出，不表在民之上，而且表在所列生工具之多寡上。其它各篇重之甚多，但往往由于有一二字之不同，可以作分代之。正不必以其後人所作而遂而之也。

    提要：全文共分十三段，亦是每段一，段段均系。例《揆度篇》及《重甲篇》全同。

    桓公曰：「天下之朝夕可定乎〔一〕？」

  

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