，川官徒申屠等一百八十人吏，兵，自，九郡。遣丞相史御史中丞逐捕。以事，皆伏辜。」又：「永始三年（公元前一四年）十二月，山官徒令等二百二十八人攻吏，兵，自，郡十九。郡太守汝南都尉。遣丞相史御史中丞持督趣逐捕。汝南太守捕令等。大司，金百斤。」於後者，《．天文志》及《五行志》亦各有。《天文志》云：「永始三年，十二月庚子，山官亡徒令吏民，篡出囚徒。取兵、聚百人大。年，郡四十。」《五行志》云：「山亡徒令等百人取兵，郡四十。皆年乃伏。」一曰「山官亡徒」，一曰「山亡徒」，足日官徒之逃亡不守，已成不可否之事。而其暴所之地方竟四十郡之多，占代全郡一百三之百分之四十。其之，之大，之以斯巴卡斯（？──元前七一）首之奴大起，可西相映，有偶。於此，吾人可得下列，即本文著者在政策上之意，桑弘羊已完全不同。其所以生不同意之原因，第一，由於著者於政，素持「物之所生不若其所聚」之主，故其自行生，不如使人民生而以重之cāo之，反可收到「

    一可十，十可百」之效果。第二，由於吸收桑弘羊政策施行以後生流弊之教，故遂提出此修正之意。惟於此有特注意者，即「善者不如民」一，亦自有其代背景。武帝行政策，一始即遭到不少人之反。郭咸、孔所「沮事之不可」（《史．平》）者，全事。董仲舒即曾提出「皆於民」之建（《．食志》），司亦「上者因之，……最下者之」（《史．殖列》）之言。至昭帝始元六年，行，代表反派之良文，更大肆鼓吹其「宜修孝文政」（《．杜延年》）的古主，一曰「今郡有、酒榷、均，民利，……酒榷均」（《．本篇》），再曰「文帝之，之利而民富」（《非鞅篇》），三曰「利，造

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