而秋菊则是改革开放后，市场经济延伸到农村，法制社会刚开始对传统伦理进行挑战时的农民代表，她坚强，坚决要讨个说法，不达目的誓不罢休，一级一级地往上告，可见在她的意识里已经开始具备一定的法制思想，但是当村长被拘留带走时，她又有一丝悔意，觉得对不起村长，毕竟村长还是救了她。在她听到李公安说村长被带走时，她急切地说：“我只是要个说法，没要拘留他啊！”可见，秋菊的法制思想还是受到传统人伦道德的影响。其实，这也从另一个方面反映了这样一个事实，在中国这样一个传统伦理风尚浓厚的国度里，要想实现完全的法制，必然要受到传统人伦道德的极大阻碍。电影中用了很多次的长镜头把秋菊每次去告状的情景描述出来，让我觉得的秋菊是个执着的人，她就是想讨个说法！她一次又一次的告状，每次的结果都还是一样，真的有点儿替她不值！

    但当秋菊难产，村长的全情相助，的确让人觉得村长也是一个朴实的不计前嫌的好人，可故事的情节就是有了变化。

    孩子过满月，村长却以轻度伤害罪行拘15天。我想秋菊可能肠子都悔青了吧，但又想这也不能全怪她。如果乡里、县里、市里能早点儿给她个说法，故事片的结局也不会再让人觉得纠结，又络打虎。你说那些人怎么就不嫌麻烦分析那东西呢？

    比如去年依旧非常热闹的史上最牛钉子户，她怎么就不怕麻烦非得说“我是公民不是刁民”呢？

    比如麦当劳所有热饮上那几个“hot”的标志，不就是一个老太太被烫之后，不怕麻烦告法院告出来的吗？

    我们总觉得那东西叫麻烦，较真的人是傻冒。于是我们就每天生活在傻冒推动出来的世界里，乐呵呵地对自己的朋友说，你看那人，傻得跟个x似的。怎么连上个厕所都要发票。

    其实我们太懒。我们干吗就不能想想，两毛的花费也是个花费，我应该想要发票就能要到。

    我们聪明我们明理我们知道当进则进当退则退古人有云识时务者为俊杰。所以我们也只能心甘情愿地被过去的礼法所束缚被传统的观念所捆住被平庸狠狠地磨灭棱角，成为平庸人一个。连自己的权利在何方都不知道，如此了却君王天下事。

    有太多东西因为麻烦被我们忘记。比如说，权利。

    秋菊那事也不是什么大事。一个片子就围绕着这么点p事来回打转。从村到乡从乡往上再到市再到法院，最后一个轻伤把村长拉到局子里关半个月了事。据说这片当年普法用的。秋菊什么也不图，一心就是要个说法。到哪都是那几句陈腔滥调。可它在理。

    尽管我们说那是在自找麻烦，挺着个肚子做什么不好，接受村长那200块钱有什么不好。其实没什么不好，只是想较真了。我们不心疼那点钱，我们要个说法。

    权威是权威，但理也是理。

    巩俐在戏中穿着个花袄，一字一句都透着个倔。“还没过年了，辣子就都快卖光了。”即使这样也还是没阻止她上访的脚步。这种一门心思看得我是心有戚戚。巴不得自己对梦想也有这种勇气去较真努力。

    我们缺的，恰恰就是较真的人。

    老谋子当初的电影，怎么就可以跟现在形成这么强烈的对比，其中的反差大得就跟07和08的股市似的。他当时就是描写西北那样一群人。倔强。善良，温柔地活着。或者吵架或者帮顶天的忙，感情深邃而内敛，完全中国人式地活着。而只用了4个专业演员，简直就是部纪录片。每个生活细节都看得出用心。吃的面拌的辣子都有专业感。

    其实我当初看《英雄》还觉得挺好的。可后来一路看上去，决定感叹一下廉颇老矣尚能饭否。那部《活着》至今仍然把我感动得够戗，不知道这跟我是余华的粉丝有没有关系。

    一个很

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