姬子晋暗自庆幸，这孙子兵法他也就记得这么几句。

    但表面上却不露任何表情，而是谦逊地施礼。

    他微笑着道，“刚才这些，都是为了应对薛公的考验。

    若有冲撞，实在并非本意。

    我只想请问薛公，我可否得薛公举荐，进入稷下之学了？”

    田文看着他，怔怔地半晌没有说话。

    随后才突然像是醒悟过来，“可以，当然可以。”

    他心里却忍不住狂喜：人才啊！

    这小子也就五六岁的样子，就这么能言善辩，还知道兵法的含义。

    要是丢在稷下之学，让那些名师调教个十来年，将来那还了得？！

    自己不惜重金招募那么多门客，为的是什么，不就是为了求人才么？

    这个姬子晋虽然家室高贵，但现在明显是无依无靠。

    要是能对他从小培养，施加足够的恩惠，何愁他将来不能为我所用？

    田文是大笑着离开的。

    听跟了他十几年的近侍说，上一次见薛公如此高兴，恐怕还是他当年继承薛公爵位的时候。

    一天之后，田文派了马车专程接姬子晋离开。

    不但送他去了稷下学宫，还请了两个随从专程照顾他。

    另外田文还给稷下学宫的数位先生都送了信。

    稷下学宫是齐国官学，寻常人想要进入，并且追随名师的可能性并不大。

    但有田文的举荐则不同了。因为田文是齐国大贵族，又是薛公的身份。

    再加上田文喜好结交，稷下之学的很多先生，都和他有交情，也都对他赞誉推崇。

    稷下之学其实有点特殊，学宫的日常协调工作由学者们中的杰出者担任，称为祭酒。

    当然这也不是正式官职。当了“祭酒”却能只享受“上大夫”俸禄。

    那时候的教学，因为各派学者观点不同，有的甚至尖锐对立。

    所以，齐国国君允许学者们自己招收学生。

    这些学生不是国家供养的，要自带盘缠，还要给老师交足学费。

    在稷下之学中，其实教学不是主要的，也不是稷下之学的任务。

    这里的学者们主要是把这里当论坛阐述自己的哲学、政治、管理、思想观点。

    把稷下之学严格意义上并非为学校。

    “稷下之学”的“学”字，应当理解为“学术”、“学派”、“学问”、“理论”等等。

    这里是不同学派、不同哲学、不同理论争论是非辩求真理的地方。

    主要的活动也就是辩论治理国家的目标、方法、前途，并非是主要搞教学活动。

    正是因为如此，国家没有给学者们下达教学任务。

    招不招收学生是学者自己的事，怎么上课也是学者们自己的是事。

    招收的学生管理吃住也都不是稷下之学的职责，统统由学者们自己解决。

    稷下学宫的先生，也不是全靠着教学生过日子。

    他们之中有些人很有名望，比如有些先生就是齐国给俸禄的。

    而且是高薪，拿的是上大夫的薪俸。

    他们在这里讲学，是为了推行自己的主张，教学倒是其次。

    所以收还是不收学生，都是先生们说了算。

    薛公田文的举荐，加上田文为此准备了不少礼物，赠送给学宫的先生们。

    姬子晋进入稷下之学也就容易多了。

    田文的手下带着姬子晋拜访的，就是淳于髡。

    此人博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。

    长期活跃在齐国的政治和学术领域，上说下教

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