存在真实性呢！至此，我们也许还有一个小疑问，那就是，为何生命缺乏灵魂便会无法维持和保持抑制之平衡呢！显然，当生命之物质性以营养循环链而维持存在时，其单一式之固化设置是无法对能量释放（含有吸收：吸收即释放之某种体现）之生生不息维持和保持平衡的，因为其之单一式存在美学是无法维持和保持相应之活力的，而若无活力，生命之任何形式之营养循环链之存在和效用性都无法实现，于是，具备灵性之灵魂之存在就绝对是必然，因为具备灵性之灵魂之存在可以有效的使得生命具备活力进而使得造化之对生命之存在及营养循环链之在因果上之相互化解达到平衡并能有效的使得生命之在固化设置之营养循环链之中之挣扎得以相应解脱：于是，在必然性不断成就自身之过程中，因一解难之钥的存在而使得生命进化成为必然——即便生命之物质性相辅灵魂而使得生命在维持和保持上实现了平衡，但是生命基于活力而必然存在之挣扎同样的相成于生命之永恒性和无限性之中，而此种挣扎正是生命永恒性和无限性中以必然性而存在之恐怖及其恐怖性——这也正是为什么我们要说：唯有恐怖及其恐怖性之对于生命进化之本能最为强悍！至于处于固化设置下之生命（即便是乌有精神之生命）为何还会有挣扎之本能这样如此具备活力之现象美学，我想，恐怕连生命自身都懒得回应，否则，恐怕连挣扎都会变得极为懒惰：奶娃娃吃奶还要用劲呢（生命之每一细微之存在无不需要活力而成就生命之存在本身）！所以，绝对不要指望恐怖及其恐怖性会对生命之懒惰视而不见！君不见凡狰狞之神都是睁只眼闭只眼的嘛！老大哥更是得了失眠症！当然，这只是狰狞之神之间的笑话，仿佛：不是黑色幽默就不足以唤醒恐怖及其恐怖性之温柔！当然，这并不意味着恐怖及其恐怖性就不拥有温柔，而只是说，若，君不具备所认可之境界的黑色幽默的话，就绝无资格享受恐怖及其恐怖性之温柔，因为此温柔显然的是超脱于生命存在美学之外的，并能使生命之生存美学破茧突层！想要享有此温柔之诱惑吗！那就去为人类文明盗取茫茫尘埃之文明吧！不要去想尘土之文明了，因为生命之死亡已然为生命永恒性盗取了！

    我想，我们还需要对造化为何没有直接创造精神之问题做进一步之深解，首先，让我们暂时抛开生命之文明之说，这样可以有效删除我们之精神对自身之作用之毋庸置疑之价值而对我们之此假设抱有怨言——我可不想开罪我之精神，否则，其之神挛症发作可不是好玩的：当然，我们还不得不在此对精神给予些微做镇定剂作用之诱惑性贿赂，以便我们可以以其来做对其删除之假设——显然，当精神涉及到自身之价值时，任何对其之价值之怀疑性设定都会导致其在生命感应性中对生命实施舞弊生命生存美学之可能性，我们当然不能去冒这个险，因为当精神对自身价值被怀疑性设定之后果将不会是影响到某个个体或某种种类，而将是对生命之整全造成难以估量之伤害或戕毁，谁敢冒这个险！至少我不敢！让我们继续设想，生命至今依然乌有进化之精神，而是挣扎在固化设定之营养循环链状况之中：现在，让我们逆向假设，造化在创造生命时，已然完成生命感应性所需之位素之创造和设定——至于在此时生命感应性之效用是否与生命之我们现有文明中之存在美学状况相一致我们可以忽略不计——我想，无论此时之生命感应性之位素的生命之物质性（）c精神和灵魂，尤其是精神，怎样在生命之营养循环链上运作，其都必然要发挥自己之作为生命感应性之位素之作用c效用之价值，否则其又何必存在呢！于是，有一个问题，当造化成就之生命感应性发挥起其之作用c效用之价值时，即便其不会去挖掘自身之本真之质性，至少也需要去了解自身为何存在c因何存在之问题吧！否则，其之作用c效用之价值之发挥又有何意义呢！而一旦生命之感应性之

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