赋化于某生命之文明法则之化化体现，而某生命文明法则也因此而将自己之法则指纹烙印在了存在美学之真存之策竹之中，生命之永恒性和无限性仍然是神圣之奥秘，只不过，此奥秘不再为生命存在获取其之能量而设置障碍了，无论其之设置体现如何！至此，我们所应该关心的不再仅限于生命之永恒性和无限性之明证了，而更应该于有关生命存在（生命样形性）该如何在此生命之永恒性和无限性中以不绝性证之过程来体现自身之价值和意义，以便生命之永恒性和无限性可以欣慰于生命文明法则之福音之中，难道我们就不值得为此而努力和奋进嘛！

    也许有人会说，鉴于生命永恒性之在不绝性证过程中借以恐怖及其恐怖性为某生命所制造之生存美学绝然的会对某生命文明法则造成威胁之问题，恐怕生命之永恒性和无限性都会为之屈服，况且命运和宿命更多（甚至绝然的）的是与恐怖及其恐怖性合作而基于生命之生存美学以打击甚至毁灭的，传承之生命文明之某生命又何以施展其之文明法则于生命文明法则之内呢！这确是是个问题，我已虚脱于对此问题说三道四了！当恐怖及其恐怖性对生命之生存美学颐指气使之时，也许我更应该与之同流合污，分享其之诺亚方舟而登上生命之彼岸；或者随波逐流于冥河之会员之浪而一探狱境之奇观；或者，恐怖及其恐怖性会在研究《祭经》中恐怖于自身之生命性而彷徨于自戕或自毁而救我们之小命于一旦之间，届时，生命之幻觉又会为我们安排一场怎样之过程之旅呢！更或者，恐怖及其恐怖性早已成就了自身之文明法则并要以神圣为其之意志而以其之幸福法则来设定我们之人生也未尝可知！我需要扪心自问，我又有什么权利/权力不去享受此种幸福法则呢！我是否需要拒绝呢！？真的！神圣之幸福已经让我得了红眼病！不好意思！我的红眼病是否戴了政治的有色眼镜！

    诗云

    昆岗玉浩然，苍壁岁寒松。

    胄帝膺曦巅和轩，觱皇揽月云婷媛。

    鹤戾御风翅翱鼓，回轮槃翔，苍猿舒臂越藤陞。

    星汉冽津矩骋阵，蔚蓝浸空星眸吷。

    谷酥散粒靉浴魄，蒲媖飞絮谶赟魂。

    呼呜！呼呜！炁干支柱曜宫悟则望。

    芙蓉倦意，菩提度孤。

    咒亨四季，禅銘两界。

    谁云迷茫頽尽？我知双宿双栖在溟涬！

    词曰

    春私衾，额叶尨。

    孤楼映断剧室。

    夏镶朕，颞叶毓。

    只恨阙陛阚。

    秋昃属，海马庋。

    独影照巷宙宇。

    冬暖冰，羔牧刎。

    绝惧殿阶润。

    题之：龃龉魑魅，龌龊魍魉，龂龂魅鬽。鬼影儿疑幻瞬视角儿倏忽魇，如梦令何茹兢汝。魔性儿怀真魔性儿觉廆，晴天儿见性邪门歪道。何曾顺溜儿念咒，爻神驳鬼卦，天意儿造化功。

    (本章完)

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』