牵绊！）！所以，在需要之时，我们便可以站在精神自由性之神圣祭坛上点燃谐和之符，好借助此符光通过精神自由性来为某生命文明法则调谐能量，以保证生命活力之恒衡性。

    我无法确认生命进化之精神诞生之一瞬时生命之对自身之感知之恍惚到底维持了多久，但显然，因着生命样形性和营养循环链之生命文明和存在美学，生命首先是从个体存活性上考量对生命之感知的：显然，生命存活之基础方式乃是生命个体之存活性，进而种类存活性，继而生命样形性之存活性，极而生命之永恒性和无限性之存活性——在生命之营养循环链之固化设置状态中，生命因着固化设置而享有相应之存活秩序，只不过，此秩序并非生命作为可自主选择之，一切皆由造化安排，我想，基于生命文明和存在美学之真，造化在此秩序上一定有着可维持营养循环链和保证生命样形性之恒衡性之设定。不过，作为生命，造化所设定之固化设置状态并无能于生命文明因生命进化而进入生命之记忆，而生命之类精神基因和精神基因元之唯一仅是狰狞之挣扎和存在本能而以，所以，当生命进化之精神诞生时，生命感应性所从类精神基因和精神基因元之唯一中所能借鉴提取之记忆无非乃是营养之获取，也就是说，生命进化之生命感应性在此刻所要服务之对象并非只是精神，而是要考虑生命感应性之位素之精神c（生命之物质性）和灵魂之综合性存在性，对于灵魂而言，因着其自身之本真，显然并非可独立性考虑之必要，只要生命进化之精神可在生命感应性中得以成全，其便刻意履行自己之职责，于是，此刻生命感应性所要督促之对象就只需放在精神和（生命之物质性）两位素上：因着生命营养循环链之本能化，无论生命进化之精神多么恍惚痴迷于对自身之感知！】，其都无法不解决作为生命之营养循环链之问题——无须想象，生命之个体性肚子问题俨然对生命感应性造成压力——：生命个体性存活问题是生命存在问题必须要解决之问题，这一点在生命之营养循环链之固化设置状态中就是存在之本根问题，无非是在生命进化状态下，因着生命感应性之位素之一之精神之那种迷茫之自主性（否则，生命就无须进化了！）就所谓而言，生命进化状态中之生命感应性之精神所拥有之记忆仅之是从其诞生的那一刻算起，而所谓亦仅为生命存在之本能，也就是生命之营养循环链之为生命存在提供相应之质性，也就是说，生命感应性从中获取营养循环链之本能，但此营养循环链之设定到底是如何的，生命感应性并不能从此中获得。于是，生命个体存活性之问题之解决显然的就落在了生命进化之精神之身上了！也许，有一种情况我们并不能将之看做玩笑：基于生命进化之生命感应性之生命自主选择性（性：在此体现为权力/权利）显然是生命进化之必然，但却出于迫于无奈！迫于无奈！这正是生命进化之精神之关键特征，今天，我们所谈论之精神自由性完全是出于此，只是，此从其出现的那一刻便成为生命精神特征之自主特征，并不存在所谓被动/主动之说，只有必然性之说！至于恐怖及其恐怖性在此种如何表现，我们以暂存处理（因为其自有其之祭坛之符！）！暂存！？不然！当生命基于生命感应性而以生命进化之精神实施生命营养循环链之自主性时，其之自主本身便豁然性的体现了恐怖及其恐怖性之作为生命本身之特质，是的！当生命进化之精神以生命感应性而自主于营养循环链时，基于本能存活性之需要，其在营养循环链之对象获取上只是各取神圣性而并非以生命之文明法则为引导之秩序原则，因为生命进化之精神基于生命感应性而在自主性上更倾向于对个体性之存活性给予营养保障，于是，此自主之精神在营养获取对象之选择和摄取上，仅仅以生命个体之存活性得以成全为根本条件，也就是说，在此刻，所有营养摄取对象只要在生命之物质性上对生命无害，便皆为生命

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