。自古以来，我们的管理便重视以人为本，倡导互助合群、通力合作，形成一种共同创造、共同防卫的群体组织，并逐渐从族类生活产生种族文化，由共同信仰塑造宗统文化，自血缘关系形成lún理文化。从唐尧、虞舜开始，我们便已建立了一以贯之的道德。中华五千多年的历史，更充分证明：凡是合乎这种道德的朝代，都称为“中道”，必然国泰民安，为世人所称羡。

    在中华民族的主要构成中，汉、满、蒙、回、藏等民族的人口数量较多。由于以汉族为主导的华夏文化倡导王道而摒弃霸道，所以长久以来，各民族和平共处，十分融洽和谐。在这种兼容并蓄、互相包容的中华文化大环境下，各民族不但齐头并进，而且可以长期保留各自独有的特色。

    中华民族，可以视同世界各民族的缩影。中道文化也是地球村必须借鉴的融合力量。在当前国际化、全球化、多元化的浪潮中，中道管理，应该是中华民族在21世纪对人类的最大贡献。

    英国历史学家汤恩比（Arnold Toynbee，1889-1975）早已明确指出：人类若非自己毁灭自己，否则就要像一家人那样，相亲相爱地共同生活。这种人类一家、世界大同的理想，充分表现在2008年北京奥运会的宣示中：“One world， One dream（同一个世界，同一个梦想）?”在全世界各民族之中，中华民族的体验是最为深刻的，他预言21世纪是中国人的世纪，用意即在唤醒世人，重视中华文化的广大包容xìng，在地球村中保持大同小异，以维持多元的发展，确保各民族的文化特xìng。中道管理，便是合理化管理。全世界以“合理”为共同的追求目标，却尊重各民族的不同合理标准，发挥小异的特色，使各地方的“本土化”不致淹没在“全球化”的浪潮之中，即为共存共荣的大道。

    这些年来，由于西风不断东渐，我们一直掉入“人”与“事”的二元陷阱中而苦恼不堪。许多人为了“做人”、“做事”孰重孰轻而争论不休，其实是“对事不对人”的严重误解。实际上“有人才有事”、“事在人为”已经告诉我们，“事”必

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』