的诞生。

    他的死是很伟大的，

    我要学习他的精神。

    死亡属于自然事情，

    每个人都面临死亡，

    即使因为天灾，

    或者法律的惩罚等，

    导致的非正常死亡，

    实际上由于很频繁，

    人们也已经习惯了，

    看作是正常的死亡。

    如果由于天灾，

    人们会归咎于命运；

    如果是法律的处死，

    人们认为咎由自取。

    （九）

    然而苏格拉底之死，

    之所以远远不同于，

    那些日常死亡事件，

    成为人们思考话题，

    是因为这样的死亡，

    集中地体现了人类，

    所面临的尖锐矛盾。

    而具有了更为普遍，

    和深刻的重大意义：

    为什么在一个民主，

    而且自由的国度里，

    不能容忍一个智者，

    自由的思想和言论？

    我想维护思想自由，

    所以痛惜苏格拉底。

    为了捍卫言论自由，

    他成为一个殉道者。

    苏格拉底始终坚信：

    任何社会组织制度，

    不论它目的是什么，

    不看它标榜的什么，

    不管是不是乌托邦，

    不问解放性的宗旨，

    生活在这个社会里，

    如果普通的人没有，

    说出心里话的自由，

    就不是一个好社会。

    苏格拉底是殉道者，

    捍卫言论思想自由，

    是舍生取义的烈士。

    （十）

    但是上面这种分析，

    并没解决这个问题：

    为何一个民主制度，

    竟然不能容忍异端，

    维护思想信仰自由？

    在一个民主社会里，

    如何实现人的自由？

    苏格拉底最终基于，

    两个理由而被处死，

    一是不信仰城邦神，

    只信仰他自己的神；

    二是腐蚀败坏青年。

    起诉他的人是三个，

    希腊城邦的自由民；

    审判他的有五百人，

    公民组成陪审法院，

    这是一种民主法院，

    有点类似我们国家，

    解放前的革命法庭。

    苏格拉底的主张与，

    陪审法院正统主张，

    冲突体现三个方面。

    首先分歧是要不要，

    民主制度的大问题。

    他认为城邦不能够，

    由公民自己来治理；

    要由知道如何统治，

    哲学王来治理国家。

    人民就象群羊一样，

    需要一个放牧的人。

    （十一）

    然后第二个分歧是，

    如果参与公共生活，

    所需要具备的美德，

    实际上是知识的话，

    那么这些所谓美德，

    是不是可以传授的？

    苏格拉底观点奇特，

    他认为真正的知识，

    只有通过绝对定义，

    才能得到并且有效，

    此外仅是一些意见。

    苏格拉底正是利用，

『加入书签，方便阅读』